Státním svátkem Mexika je Día de los Muertos (Den mrtvých). Dia de Los Muertos - Den mrtvých

El dia de los muertos je velmi starobylá tradice, která sahá až do předšpanělské kultury. Aztékové měli podobný svátek na počest dětí a mrtvých, jehož hlavní postavou byla Paní mrtvých – Mictecacihuatl. U indiánů připadl památný den přibližně na červenec-srpen, ale po dobytí Jižní Ameriky se španělští kněží podle své oblíbené metody rozhodli přesunout jej na začátek listopadu – na svátek Všech svatých. Pohanský svátek se tak měl podle jejich představy proměnit v křesťanský. Rozdrtit mocnou domorodou kulturu se však jako obvykle nepodařilo: k přesunu došlo, ale způsoby oslav stále nesly punc pohanství. Zejména Mexičané vůbec nevzpomínají na svaté, jak církevníci plánovali, ale na mrtvé.

Tento svátek se slaví dva dny. První den se nazývá „Día de los Angelitos“ (Den andělů) a je věnován památce malých dětí. Pro dospělé je vyhrazen 2. listopad – to je ve skutečnosti Den mrtvých. Všechny hlavní události se odehrávají druhý den. Tehdy se konají pouliční průvody – zejména v malých městech a vesnicích. Povaha oslav může být velmi odlišná: v některých oblastech země obyvatelé organizují ponuré a slavnostní průvody s pochodněmi, jako jsou pohřební, zatímco v jiných preferují burleskní zábavu, jasné barvy, tanec a písně.

Na Den mrtvých určitě udělejte 2 věci – navštivte hroby blízkých příbuzných a pozvěte jejich duše do domu. Obě akce jsou spojeny s konzumací chutných a opojných věcí (zřejmě ne nadarmo slovo „duch“ neznamená jen „duch“, ale také „alkohol“). Hřbitovy se stávají piknikovými místy, kde se setkávají známé rodiny. Kromě živých se banketu neviditelně účastní i ti, kterým se podařilo přestěhovat se do jiného světa - to nikoho nezmate ani neděsí. Jídlo je zde obvykle vysoce kalorické a bohaté: masové pokrmy s pikantním a horkým kořením, čokoládové nápoje, sušenky, sladkosti ve tvaru lebek nebo zvířat a speciální druh chleba zvaný „pan de muerto“, který nutně zahrnuje vejce. Na některých místech je do takového chleba zapečena malá lebka (obvykle z plastu): věří se, že ten, kdo ji dostane, bude mít štěstí. Hroby jsou velkoryse vyzdobeny květinami (nejlépe světlými a velkými, jako chryzantémy); Cigarety, alkoholické nápoje a různé lahůdky jsou okamžitě rozloženy.

To vše se děje s cílem povzbudit duši zesnulého k návštěvě živých. Někdy oslavy naberou veselý tón, když si příbuzní zesnulého u náhrobku vzpomenou na vtipná či vtipná fakta ze života zesnulého.

V domě je zřízen speciální pamětní oltář, na který jsou umístěny věci, které jsou pro zesnulého atraktivní. Mezi takové předměty tradičně patří opět jídlo, květiny, vonné svíčky a také vše, co je spojeno se vzpomínkou na zesnulého příbuzného: jeho fotografie, diplomy, oblečení, šperky, drobnosti atd. Je žádoucí, aby tyto věci byly spojeny s nějakým příjemným okamžikem pozemského života. To vše se děje s cílem přilákat zesnulého do domu, kde se může dočasně sejít se svou rodinou. V některých oblastech Mexika, kde jsou tradice obzvláště silné, živí dokonce vytyčují cestu z okvětních lístků pro mrtvé, která vede do domu - přímo k oltáři.

Jako každá velká událost, Den mrtvých zplodil svůj vlastní průmysl. Obchody mají na prodej četné hřbitovní vybavení, jako jsou ozdobné kartonové lebky, tmavě vypadající lucerny, strašidelné kostýmy, plastové kostry a cukrové hole. To vše lze dát přátelům a získat na oplátku něco podobného.

V Mexiku obecně panuje zajímavý postoj ke smrti, a abychom pochopili, proč se celé Mexiko tak raduje z tak ponuré příležitosti, je nutné vědět, jaký vztah mají obyvatelé této země k „Ničiteli rozkoší“. a Ničitel shromáždění." V Mexiku a v mnoha jiných kulturách smrt není konec, ale jen stav mezi různými životy a lebka symbolizuje další život a reinkarnaci. To znamená, že smrt není vaše úplné zničení, ale pouze přechod do nového stavu po vašem fyzickém životě. Spisovatel Octavio Paz to řekl nejlépe, když poznamenal, že „Mexičan, místo aby se bál smrti, vyhledává její společnost, škádlí ji, flirtuje s ní... je to jeho oblíbená hračka a jeho nehynoucí láska“.

Ve městě Aguascalientes se nachází muzeum - museo de los muertos (Jardin del Estudiante, 10.30-18.30 ma-do), věnované všemu, co s tímto svátkem a kultem souvisí.

V roce 2003 byl svátek zařazen organizací UNESCO na seznam nehmotného kulturního dědictví lidstva. Dovolená je velmi cool a zajímavá a plánování návštěvy Mexika v těchto termínech se velmi vyplatí.

Existuje tajemná a prastará tradice zapsaná na seznamu UNESCO jako nehmotné kulturní dědictví lidstva, která inspirovala mnoho umělců, historiků a antropologů, kteří ji pozorovali. V Mexiku je Den mrtvých. Zjistěte více o tomto magickém datu a také o tom, kde je nejlepší místo k oslavě tohoto svátku.

Počátky Dne mrtvých sahají do předhispánské doby. Ve starých mexických kulturách Aztéků, Mayů, Purepepechů a Totonaků byly představy života a smrti vždy propojeny, jedna bez druhé nemohla existovat. Na základě toho vzniklo mnoho zvyků.

Například indiánské národy uchovávaly lebky mrtvých a používali je při svých obřadech jako symboly smrti a znovuzrození. Smrt byla přítomna ve všech formách sebevyjádření a tato tradice pokračuje dodnes.

V dobách Aztéků se svátek slavil měsíc v srpnu. Bohyně Mictlancihuatl byla královnou mrtvých, obdobně jako současná Katrina (ženská kostra představující smrt). Festival byl věnován památce zesnulých příbuzných a dětí.

Když sem v 16. století dorazili španělští dobyvatelé, chovali se ke svátku s úctou, ale přesunuli ho na začátek listopadu, který se kryl s katolickým svátkem Všech svatých.

All Hallows' Day přichází bezprostředně po Halloweenu, svátku odvozeném z keltského Samhainu, také spojovaného s mrtvými. Španělští evangelisté tak spojili všechny tyto tradice, z nichž vzešel novodobý Den mrtvých.

Oslavy v různých regionech země se však od sebe liší. Vzhledem k tomu, že Mexiko je multikulturní stát, každé město, národnost a sociální skupina přidává ke Dni mrtvých své vlastní prvky. Proto jej nelze nazvat jediným katolickým svátkem, je spíše výsledkem míšení evropských a domorodých kultur, kterých je po celé zemi nespočet.

Duše dětí se podle přesvědčení vracejí do našeho světa 1. listopadu, ale hlavní oslavy se konají až druhý den, kdy dorazí duše dospělých. Brzy ráno se rodiny vydávají na hřbitovy, aby ozdobily hroby příbuzných úžasnými oltáři, které podle legendy pomáhají duším vrátit se na správnou cestu.

Oltáře a hroby zdobí svíčky a květy měsíčku, aby duše nebloudily ve tmě. Mexičané také přinášejí předměty spojené se zesnulým: oblíbené dětské hračky, obrazy, oblíbená jídla, nápoje, květiny atd.

Často na oltáři najdete cukrové lebky se jmény mrtvých a tradiční „chléb mrtvých“, který je ze sladkého těsta s pruhy symbolizujícími kosti. Mnohé rodiny si také staví oltáře doma a uctívají tam své zesnulé blízké.

Mexičané navíc píší básně calavera, ve kterých Katrina zesměšňuje živé, všímá si jejich nedostatků a odsuzuje je k smrti. Každý rok noviny zveřejňují básně věnované politikům a dalším známým osobnostem.

Obecně jsou postoje ke smrti v Mexiku mnohostranné. Je slavnostní a slavnostní a navzdory mnoha vtipům se se smrtí zachází s respektem a náboženskou úctou. To vše lze vidět během Dne mrtvých.

V Mexico City je zvykem slavit svátek ve velkém a nejlepší je to udělat v San Andres Misquique nebo Xochimilco. První je malé a starobylé město jižně od hlavního města. Na místní hřbitov přicházejí 1. a 2. listopadu tisíce lidí se svíčkami, květinami, cukrovými lebkami a chutným jídlem. S nimi přicházejí i Mariachis, aby zvedli náladu. Mexičané otevírají dveře svých domů, aby duše zemřelých mohly vstoupit do místnosti a být utěšeny oltáři na jejich počest.

Xochimilco hostí nádherné představení, které si můžete vychutnat ze strany tradiční dřevěné trajinery.

Večer musíte proplout kanály na malý ostrov, kde hrají oblíbenou mexickou legendu o Mournerovi. Cestou uvidíte nádvoří domů zdobené svíčkami a jasnými oltáři a uslyšíte vůně květin a „chléb mrtvých“.

Ulice, náměstí, muzea a kostely zdobí mimo jiné oltáře. V této době probíhá mnoho soutěží o nejlepší oltář a různé druhy představení. Začátkem listopadu se celé Mexiko zaplní květinami Katrina, květy měsíčku, barevnými vlajkami, lebkami, kostrami a dalšími předměty spojenými se svátkem.

A to je jen pár důvodů, proč byste si starověký festival v hlavním městě Mexika neměli nechat ujít. Jedná se o jeden z nejvíce surrealistických festivalů na světě, nejživější oslavu smrti není třeba představovat, stojí za to ji vidět.

Byli jste někdy na Dni mrtvých v Mexiku? Řekněte nám o tom v komentářích k článku.

A přihlaste se k odběru aktualizací webu, abyste nezmeškali další zajímavý článek.

Mnoho zemí Střední a Latinské Ameriky slaví úžasný svátek - Den mrtvých. Ve španělštině - Día de los Muertos (Dia de los Muertos). Tato tradice vznikla v nepaměti a dnes je Dia de los Muertos jedním z nejoblíbenějších a nejoblíbenějších svátků mezi lidmi. Počátky zvyku uctít zesnulé příbuzné a předky slavnostní hostinou sahají do doby osídlení Mezoameriky (Mezoameriky, Střední Ameriky) prvními nám známými indiánskými kmeny. Mezoamerika zahrnovala země od Nikaraguy na jihu po střední Mexiko na severu. Po několik tisíc let se po sobě střídaly kultury Olméků, Zapotéků, Toltéků, Mayů a Aztéků, ale tradice žila dál. Indiáni věřili, že smrt znamená pouze přechod člověka z jednoho stavu do druhého a je to jen transformace, kterou cesta životem nekončí.

Kdy a co se slaví?

Před španělským dobytím kontinentu se svátek slavil v srpnu, kdy se sklízela kukuřice a dýně. Úroda byla součástí obětí mrtvým. Tento den byl a zůstává svátkem, a nikoli probuzením v našem chápání. Pro Mexičany je to radostná příležitost setkat se s dušemi zesnulých milovaných příbuzných. Mrtvých se není třeba bát, měli bychom se s nimi najíst, obětovat, sdělit jim rodinné novinky a dokonce požádat o radu. nejdůležitější věci.

Španělům se nepodařilo překonat „barbarský“ (podle jejich názoru) zvyk nechávat lebky příbuzných doma a nalévat jim o svátku sklenici. Jediné, co katolická církev dokázala, bylo přesunout pohanský svátek na první listopadový den, kdy se v církvi slaví svátek Všech svatých (Día de Todos los Santos, Dia de Todos los Santos). Další den v církevním kalendáři je Den mrtvých (Día de los Fieles Difuntos, Dia de los Fieles Difuntos). Tak se stalo, že 1. listopadu Mexičané komunikují s dušemi mrtvých dětí a další den - s dušemi dospělých příbuzných.

Mexičané si staví domácí oltáře, na které pokládají oblíbené jídlo a nápoje zesnulých, umisťují jejich fotografie a rozkládají své nejoblíbenější předměty. Duše zesnulého příbuzného si musí pamatovat chuť pozemských pokrmů. Je zvláštní, že víno se nepodává duším zesnulých malých dětí, ale je určeno pouze dospělým. Děti jsou obdarovávány sladkostmi a hračkami.

V noci na 2. listopadu jsou hroby příbuzných vyzdobeny květinami, mezi nimiž převládají oranžové měsíčky (Flor de Muertos, květ mrtvých), které přitahují duše zesnulých. Podle legendy dostávají duše zesnulých povolení navštívit svět živých, ale musí to chtít. Bez tequily a piva se tu tedy neobejdete.

Lebky a kostry musí být vyrobeny. Lebky jsou většinou sladké, vyrobené z karamelu, cukru nebo čokolády a ironicky se šklebí. Zřejmě z toho, co viděl na hříšné Zemi. Za dobrý přátelský dárek je považována lebka se jménem osoby, které je darována. Ženské kostry jsou připomínkou smrti Jejího Veličenstva (Su Majestad la Muerte, su majestad la muerte). V indické mytologii to byl Mictlancihuatl, dnes symbolizuje Katrinu.

Je zvykem vítat Smrt slavnostními barevnými outfity. Převládající barvy jsou žlutá, červená a bílá. To přece není brázda, ale dovolená s masopustním průvodem!

Nabídky zesnulým

V Mexiku se zesnulým nabízí voda, která by měla uhasit jejich žízeň po dlouhé cestě do světa živých, sůl na zpevnění kostí kostry – budou se muset vrátit příští rok, svíčky (symbol světla a naděje), květiny, kadidlo. Na hroby se klade „chléb mrtvých“ (Pan de Muerto, Pan de Muerto. V církevní tradici je chléb Tělo Páně). Děti dostanou hračku v podobě psa Izcuintle (izcuintle je pes, který pomáhá duším překročit hlubokou řeku Chiconauhuapan. Cukrové lebky se často umisťují na oltáře a hroby. Velké kříže se také vyrábějí z popela v naději, že pomohou mrtví co nejrychleji odčiní své hříchy.

Duše zesnulých malých dětí, kterým se říká angelitos (angelitos - andělé), by se neměly podávat s chilli papričkou, protože v životě by ji malému dítěti nikdo nedal. Bílé květy jsou vybrány, protože duše dětí, které zemřely brzy, zůstaly čisté a neposkvrněné.

Jak se slaví v různých částech kontinentu?

V Hondurasu se v noci na Den mrtvých konají karnevalové průvody. Hroby jsou zdobeny kopretinami a měsíčky a oltáři. Medové dýňové sladkosti se připravují. Rodiny se v noci shromažďují u hrobů, mnozí přinášejí zpěváky (mariachis).

Ve venkovských oblastech Peru si obyvatelé 1. listopadu staví oltáře ve svých domovech. Na oltáři musí být pokrmy, které zesnulý za jeho života miloval, a něco, co je pro duši zesnulého nezapomenutelné. Nádobí a nápoje se nechají přes noc a lze se jich dotknout až po ranní modlitbě.

Ve Venezuele se na Den mrtvých nekonají procesí (tato tradice je typická pro národy žijící na území bývalé Mezoameriky). V tento den lidé přicházejí k hrobům příbuzných, obnovují pořádek a vzpomínají na zesnulé.

V Nikaragui slaví obyvatelstvo tento svátek tou nejvýstřednější formou – nocováním na hřbitově. Mnozí dokonce chodí spát poblíž hrobů svých zesnulých příbuzných.

Mexický státní svátek, Den mrtvých, se datuje nejméně před 30 stoletími. Snad nikde na světě nekomunikují lidé se zesnulými příbuznými tak hlučně, vesele a radostně jako v Mexiku! Protože i Olmékové věděli, že smrt je jen jakési pokračování života.

Docela nedávno, začátkem listopadu, skončila v Mexiku jedna z nejneobvyklejších svátků na světě - den mrtvých, nebo Dia de los Muertos v jazyce oslavujících. Ve skutečnosti to může někomu připadat neobvyklé, ale ne samotným Mexičanům, kteří mají velmi extravagantní vztah ke všemu, co souvisí se smrtí, proto pokud Den smrti neexistovala, pak by nepochybně stálo za to ji vymyslet. Navzdory děsivému názvu vzbuzuje tato dovolená mimořádně pozitivní emoce a při naší mexické cestě jsme si to mohli ověřit z vlastní zkušenosti. Dnes vám o tom povím!

Historie svátku má svůj původ v kultuře Aztéků a Mayů, kteří každoročně v průběhu jednoho letního měsíce pořádali ohromující radovánky v podobě řady krvavých obětí, čímž vzdali hold posmrtnému životu a jeho patronka - bohyně Mictlancihuatl (podávám ruku tomu, kdo s ním mluví poprvé). S invazí Španělů do Mexika začala být víra indiánů vyhlazována a jejich místo zaujal katolicismus. Ale ať se misionáři snažili sebevíc, starou indickou tradici se jim nepodařilo vymýtit: Svátek mrtvých se slaví dodnes, až na to, že se nyní obejde bez obětí a netrvá měsíc, ale jen pár dní. Změnilo se i načasování svátku: místo červenec-srpen, jak tomu bylo u Aztéků a Mayů, se slaví 1. a 2. listopadu – jakýsi pokus spojit indiánskou tradici s katolickými Dušičkami a Všech svatých, konané ve stejných dnech, nutno říci, že selhaly bídně – protože Den mrtvých v Mexiku zastíní všechno!

Přiblížení Den smrti je cítit ještě před příchodem dovolené. Na ulicích a náměstích všech mexických měst bez výjimky se konají jarmarky, kde si můžete zakoupit hlavní atributy nadcházejících oslav – figurky v podobě koster, keramické lebky, svíčky a sladkosti vyrobené ve tvaru mrtvých a multi- barevné rakve. Zkuste to na Den mrtvých marcipánová rakev s vaším jménem na víku je samozřejmostí.

Jeden z hlavních symbolů Den smrti- Katrina: kostlivec oblečený v elegantním ženském oděvu a obvyklém klobouku se širokou krempou. Mexičané věří, že tak měl vypadat Mictlancihuatl, na jehož počest Aztékové a Mayové přinášeli lidské oběti, ve skutečnosti však podobu kostnatého fashionisty vytvořil až na počátku 20. století slavný mexický grafik. José Guadalupe Posada. Katrina, která je plodem tvůrčí představivosti stvořitele, nemá v podstatě nic společného s indickou bohyní smrti.

Mexičané věří, že během oslavy Den smrti posmrtný život ožívá a duše zemřelých dostávají příležitost navštívit svůj domov a příbuzné. Proto je v každé domácnosti v předvečer svátku zřízen oltář smrti - malý podstavec, na který se pokládají obětiny zesnulým příbuzným. Najdete zde pamlsky, nápoje, věci, které měli rádi za života, a samozřejmě malované lebky, květiny a svíčky. Takové instalace lze často nalézt na ulici: nejčastěji jsou postaveny na počest jedné z celebrit, které opustily náš svět.

Ulicemi města projíždějí náklaďáky naplněné tunami ohnivých měsíčků. Mexičané věří, že měsíčky jsou oblíbené květiny smrti. Využijí je k výzdobě domácích oltářů a hrobů zesnulých příbuzných.

Jak již bylo zmíněno výše, svátek se slaví během prvních dvou listopadových dnů. Prvního listopadu si Mexičané připomínají mrtvé děti, proto se tento den nazývá Dia de los Angelitos- den andělů. Druhý listopad je určen k uctění památky dospělých zemřelých. Našli jsme několik předprázdninových dnů ve dvou městech - a (všechny výše uvedené fotografie byly pořízeny tam) a na oslavu Den smrti dorazili jsme do mého oblíbeného města v Mexiku, po příletu ve kterém bylo vidět, že se na dovolenou důkladně připravili. Na prvním, dětském, dni studenti jedné z mnoha univerzit Guanajuat vytvořili velmi působivý oltář, rozprostřený na obrovském schodišti jedné ze starobylých budov v samém centru města. Téma „andělů“ je zde okamžitě patrné: na schodech jsou rozmístěny dětské věci, hračky, sladkosti a ovoce - vše, co podle Mexičanů může přinést radost duším mrtvých dětí.

Ještě více na nás zapůsobil ozdobný hřbitov křížů, vymalovaný celkem veselými barvami, z nichž každý nesl jméno – předpokládám, že jedné z výrazných postav Guanajuata nebo dokonce celé země. A to vše - na centrálním náměstí města poblíž hlavního katolického kostela města!

K poledni se v ulicích města objevily kostýmní průvody, jejichž hlavní postavou, jak se dalo očekávat, byla Katrina, ne, Katrin bylo mnoho, soutěžících mezi sebou v nádheře svátečních šatů.

Ukázalo se ale, že potkat Katrinu, která jde sama po ulici, není tak těžké. Nikdy neuhodnete, která z elegantních postav procházející kolem...

... ukáže se, že je to taková nečekaná plná tvář.

Jsou tu dokonce fantastické postavy, při jejichž pohledu se na chvíli ztratíte – je skutečná, nebo ne?! Ale jakmile se pohnou šaty z kukuřičných listů nebo zamrkají oči, které se ještě před vteřinou zdály skelné, vše okamžitě zapadne na své místo – to nejskutečnější, živé!

Další atrakce Den smrti- to jsou ulice měnící se v jakési městské expozice. Od časného rána se zde scházejí mladí lidé, kteří tahají pytle naplněné různobarevnými sypkými materiály - obiloviny, piliny, hrách, sůl, písek, z jejichž šikovné kombinace se po pár hodinách objeví na dlažbě skutečná umělecká díla. povrchu ulic. Hlavním tématem takto vytvořených obrazů je samozřejmě smrt a vše s ní spojené: lebky, kostry, Katrina i ta slavná. Nejpůsobivější částí dovolené se pro mě staly „drobivé“ obrazy. Stále přemýšlím o tom, kolik úsilí bylo vynaloženo na vytvoření těchto jednodenních mistrovských děl, a přesto je také třeba chránit před větrem! Je úžasné, že nevznikne jeden, ne dva, ale desítky obrazů - takže při pohledu hluboko do ulic nevidí ani konec, ani okraj.

A samozřejmě ani jeden Den mrtvých se neobejde bez návštěvy hřbitova. Jakmile ručička hodin ukázala blížící se noc, tam jsme zamířili - prozkoumat situaci a polechtat naše nervy (toho si vážíme). Mimochodem právě z tohoto hřbitova pocházejí „exponáty“, které tvoří expozici světoznámého Muzeum mumií v Guanajuato (pokud máte rádi horory a příběhy o mrtvých, přečtěte si o tom můj příběh, nebudete litovat).

V malých městech a vesničkách, kam Guanajuato konkrétně nepatří, jsou noční setkávání u hrobů svých příbuzných nepostradatelnou a přísně dodržovanou tradicí. Hřbitov je osvětlen stovkami svíček a žárovek – tak podle místních přesvědčení mohou mrtvé duše rychle najít cestu domů. Příbuzní zesnulého se shromažďují kolem hrobu zdobeného květinami a dary, udělají si pohodlí a vzpomínají na vtipné příhody ze života hrdiny dovolené. Žádné slzy, jen radostný smích! Zdá se, že opravdu vědí něco, co my nevíme...

Bohužel v Guanajuatu není tradice nočních rodinných setkání na hřbitově populární. Je patrné, že hroby byly nedávno navštěvovány - je zde spousta čerstvých květin a hořících svíček, ale s největší pravděpodobností příbuzní během dne vykonávali všechny potřebné pocty a v noci se hřbitov mění v místo setkávání těch, kteří hledají vzrušení - hlavně krojovaná mládež a vzácní turisté jako my.

Svítá... Snědly se marcipánové rakve, sfoukly se svíčky, lebky a kostry se odložily do skříně... Živí přejí mrtvým šťastnou zpáteční cestu a loučí se s nimi do příštího roku. Během těchto dvou dnů jsme se naučili jednu velmi důležitou věc pro pochopení podstaty Mexika: Den mrtvých- není to jen pár svátků v roce, Den mrtvých- to je nedílná součást života každého Mexičana, zvláštní, nám, obyvatelům jiného kontinentu, neznámý světonázor, ve kterém jsou mrtví, zatímco živí na ně vzpomínají, vlastně nesmrtelní.

Jedním z mých oblíbených návrhů lebek byl vždy styl Calavera. Sakra, to je fakt super! Pokud někoho děsí obyčejné ponuré lebky, pak veselé malované calavery nemohou nevyvolat sympatie. Dnes jsou lebky malované v tomto stylu módním trendem. Mohou být vidět na oblečení nebo tetování, je módní uspořádat focení s vhodným make-upem. Ve skutečnosti všechny tyto projevy vítám. A pokud některá z milých dam, kreslících na obličeji calaveru, najednou přemýšlí o tom, co to vůbec znamená, pak se jí tento článek bude hodit. A vše začalo ve vzdáleném Mexiku...

Den mrtvých

V překladu ze španělštiny znamená calavera, kupodivu, „lebka“. V Mexiku je symbolem Dne mrtvých, se kterým se tam zachází s velkou ctí. Den mrtvých se objevil v důsledku sloučení dvou kultur - španělské a indické. Conquistadoři, kteří přicházeli ve velkém počtu ze Starého světa, se snažili všemi možnými způsoby vymýtit kulturu Mayů a Aztéků a vštípit jim vlastní tradice.

Mezi nařízené katolické svátky patřily Dušičky a Dušičky, které připadly na 1. a 2. listopadu. Během slavnosti se mimo jiné očekávalo předávání darů a darů na kostelní oltáře. Teoreticky to mělo pomoci duším zemřelých zkrátit čas strávený v očistci a rychle odejít do nebe.

Zatvrzelí pohanští indiáni však vše brali po svém. Než je Evropané dobyli, měli přirozeně své vlastní rituály spojené s kostmi. Měli dva svátky, jejichž názvy je lepší se nepokoušet vyslovit - Mikailuitontli a Socotueztli. Během prvního byly uctívány zesnulé děti a během druhého dospělí.

Výsledkem této směsi byly dva svátky, které se v Mexiku dodnes slaví – Den andělů (Dia de los Angelitos) a Den mrtvých (Dia de los Muertos). Slaví se 1. a 2. listopadu a dělí se i podle věku. Místo darování církvi začali indiáni obdarovávat mrtvé sami.

Vzhledem k tomu, že smrt v myslích mexických indiánů byla považována za jasný začátek, je na Den mrtvých zvykem dělat hluk a bavit se. Předpokládá se, že v noci z 1. na 2. listopadu se duše zemřelých vracejí, aby navštívily své blízké. Mexičané se proto často shromažďují jako rodiny nebo komunity a tráví čas na hřbitovech.

Podle tradice se v této době pořádají jarmarky a slavnostní průvody, jejichž povinným atributem je Calavera Catrina - kostlivec v ženském oděvu, zdobený květinami a barvami. Mnozí věří, že se stala inkarnací bohyně smrti Mictlancihuatl (ani se nesnažím napsat toto jméno, hloupě kopíruji), na jejíž počest starověcí Indové přinesli více než tisíc lidských obětí.

Další teorie odkazuje na mexického ilustrátora Josého Posadu, který žil na konci 19. a na začátku 20. století. Posada se stal zakladatelem série karikatur, ve kterých byly všechny vrstvy tehdejší mexické společnosti vyobrazeny jako kostry. Posadovou hlavní myšlenkou bylo, že bez ohledu na vaše postavení, roli ve společnosti a výši příjmu, všichni čelíme stejnému konci a tváří v tvář smrti jsme si všichni rovni.

Jedním z jeho nejznámějších děl je rytina "Katrina". Zobrazuje ženskou kostru s módním kloboukem zdobeným květinami, který si mohli dovolit pouze zástupci bohatých vrstev. Samotné slovo „Katrina“ znamená ve španělštině „dandy“. Údajně je tato rytina prototypem této Katriny Calavery.

Calavera Catrina. Zinková rytina od Jose Posady

Nevím, která teorie je správná, ale ta druhá mě láká víc. Když zdobíte svůj vzhled symboly Calavera, buďte jednodušší, humánnější nebo tak něco a nerozčilujte Leonida Arkadyeviče. Bez ohledu na to, jak se oblékáte a nafukujete, bez ohledu na to, jak důležitě se cítíte, to vás v očích kostnatého neudělá zvláštní. A v tomto plně podporuji názory Jose, jeho matky, Posady.