Ilijin dan: narodni znakovi i obredi. Dan Ilije: povijest praznika i tradicije Dan Ilije
Vatreni uspon Ilije proroka.
Veliki Ustjug. 1570-ih godina
Ilijin dan(bugarski i makedonski Ilinden, srpski Ilindan, osetijski Wacilla) - tradicionalni pučki blagdan na spomendan proroka Ilije 20. srpnja ( 2. kolovoza) kod istočnih i južnih Slavena, Grka, Gruzijaca i nekih drugih naroda koji su prešli na pravoslavlje.
Podrijetlo praznika
Iliju slave i stanovnici okolice Karmela - kršćani, Židovi i muslimani koji ovu planinu štuju kao "sveto mjesto" - na njoj se, prema Svetom pismu, sakrio, molio i porazio Baalove svećenike.
Moć proroka Ilije nad kišom i sušom prepoznata je u Grčkoj i na Bliskom istoku, odakle potječe njegov seljački kult. Ove su ideje povezane s dokazima iz Biblije:
I Ilija [prorok] Tišbićanin, od stanovnika Gileada, reče Ahabu: Tako živ bio Gospod, Bog Izraelov, pred kojim stojim! u ovim godinama neće biti ni rose ni kiše, osim na moju riječ.
Eto, ratar čeka dragocjeni plod zemlje i za njega dugo trpi dok ne primi ranu i kasnu kišu... Ilija je bio čovjek kao i mi, i molio je molitvom da kiše ne bude. : i nije bilo kiše na zemlji tri godine i šest mjeseci. I opet se pomoli: i nebo dade kišu, i zemlja donese rod svoj.
Jakovu 5:7 i dalje.
Godine 968. Liutprand iz Cremone promatrao je kazališne predstave (misterije) u Carigradu u povodu Dana vatrenog uzašašća proroka Ilije. Veličanstvene proslave uz sudjelovanje cara i patrijarha uspostavio je stoljeće ranije Bazilije I. Makedonski, koji je posebno častio proroka. Prema S. A. Ivanovu, tijekom njegove vladavine (867.-886.) sagrađena je kijevska crkva proroka Ilije "na potoku" - prvi kršćanski hram u Rusiji, koji su koristili pokršteni Varjazi gdje su se zakleli da će poštovati rusko- Bizantskim ugovorom iz 944. Prema alternativnoj verziji, budući da se ovaj hram ne spominje u drugim izvorima, najvjerojatnije je riječ o carigradskoj “Novoj crkvi” (grč. Νέα Ἐκκλησία) u Velikoj palači, gdje se čuvao plašt (ogrtač) proroka. Možda je mjesto prisege bilo zbog činjenice da se to dogodilo na Ilijin dan 944. godine, a car (kao i kršteni Varjazi-Rus koji su služili kao njegova tjelesna straža) sudjelovao je u proslavama tamo.
Nakon što je Rusija prihvatila kršćanstvo, slika proroka Ilije, zbog sličnosti funkcija, organski je zamijenila gromovnika Peruna, kojeg su, prema Prokopiju iz Cezareje, poštovali stari Slaveni. Ideja da se Ilija vozi po nebu u kolima, grmi i sije, goneći zmiju, nije slavenska novotarija. O njihovom širokom postojanju među Bizantincima svjedoči “Život Andreja Budala”, napisan najkasnije u 10. stoljeću. A. N. Veselovsky navodi mišljenje grčkog istraživača Nikolaja Politea, prema kojem su neke od osobina Zeusa (koji je također bio štovan na planinskim vrhovima) i Heliosa (zbog homonimije, prisutnosti vatrenih kola itd.) prenesene na svetac, iako on sam kritizira potonje gledište.
Slavenske tradicije
rus. Gromovnik, Gromovnik, Gromovnik, Suho i Mokro, Mrkva, Bogato saće, Ovnov rog, Ilja Grozni, Ilja Nemilosrdni, Ilja Ljuti ; ukrajinski Gromovo je sveto; Srbin. Ilija gromovnik; bugarski Gramovnik, Gramolomnik, Gramodol.
Ilija je jedan od najvećih i posebno štovanih sveruskih narodnih praznika. Za razliku od mnogih drugih velikih blagdana, na Ilijin dan nisu se izvodili značajniji obredi; ujedno se uz nju vežu mnoga vjerovanja, mitološke predodžbe, kalendarski i gospodarski znakovi, zabrane itd.
Obilježavanje ovog blagdana počinjalo je uoči njega - posebno značenje pridavalo se četvrtku i petku u tjednu koji je prethodio blagdanu uoči Ilije, kada su se u nekim krajevima pekli obredni kolačići, ili od Marine Lazoreve, kada su prestajali poljski radovi. Osim toga, uoči Ilije poduzimali su razne mjere opreza kako bi zaštitili svoj dom, imanje i usjeve od kiše, tuče ili gromova. Na dan Ilije bio je strogo zabranjen svaki rad, jer se vjerovalo da neće donijeti nikakve rezultate i da bi mogao razljutiti proroka Iliju, koji je oštro kažnjavao za nepoštivanje njegovog praznika.
Jedan od najznačajnijih događaja tog dana bila je pobratimstvo ili "molitva" - zajednički obrok koji je ujedinio stanovnike susjednih sela i bio povezan s klanjem žrtve "Ilya". Glavni organizatori i sudionici bratovštine bili su muškarci. Takva su bratstva završavala mladenačkim veseljima: igrama, kolom, pjesmama i plesovima.
Iljin dan smatrao se kalendarskom granicom ljeta ("Iljino ljeto završava"), kada su se u prirodi pojavili prvi znakovi jeseni i promjene u ponašanju životinja i ptica, vrijeme se promijenilo: "Prije Iljinog dana sunce se suši pod grm, a nakon Iljina dana rosa se ne suši." Bugari u Strandži pričali su da na ovaj dan Ilja oblači prvo od svojih 7 kućišta i okreće se prema zimi, a u Rusiji se vjerovalo da je “na Ilju prije ručka ljeto, a poslije ručka jesen”.
Vjerovalo se da je u Ilijinoj noći "vrapčja" ili "jebičja" noć, kada cijelu noć sijevaju munje i čuju se zaglušni udari grmljavine, a prestrašene ptice jure i udaraju u razne predmete.
U narodnom kalendaru nije se slavio samo Ilija, nego i Ilijin petak. U pokrajini Vologda veliku važnost pridavao je i četvrtak tijekom Iljinskog tjedna, koji se zvao "baskijski", odnosno lijep, a slavio se pripremanjem posebne ritualne pite sa salamatom.
Prorok Ilija jedan je od najpopularnijih svetaca, uz Nikolu Čudotvorca. U slavenskoj narodnoj tradiciji on je gospodar groma, nebeske vatre, kiše, zaštitnik žetve i plodnosti. Ilya je "strašan svetac". Slaveni su vjerovali da se na dan Ilije svi zli duhovi, bježeći od vatrenih strijela sveca, pretvaraju u razne životinje - zečeve, lisice, vukove, mačke, pse itd.
2. kolovoza: Ilija
Kao i uvijek, u 2016. godini, pravoslavni kršćani će slaviti dan Ilije 2. kolovoza (20. srpnja, stari stil).
Ilija nije samo blagdan vjernika, već i prijelaz iz ljeta u jesen, kada se dnevno svjetlo smanjuje, noći postaju hladne, a ponašanje životinja i insekata se mijenja.
Ilija je jedan od najcjenjenijih proroka i revnitelja vjere - moćan i velikodušan. Prorok poučava izgubljene i štiti vjerne Gospodinove. Svetac upravlja kišama, gromovima i munjama; o njemu ovisi žetva i zemaljska plodnost.
Ilija - datum proslave
Datum praznika ostaje isti iz godine u godinu, iako može varirati u različitim granama kršćanstva: na primjer, katolici slave dan proroka Ilije 16. veljače, a armenska crkva slavi Iliju prve nedjelje nakon Trojstva. (Duhovi). U islamu se proroku Iliji (Iljasu) također daje počasno mjesto; on se smatra pravednikom i poslanikom, uznesenim na nebo nakon smrti.
povijest praznika
U 9. stoljeću prije Krista, 900 godina prije Kristova rođenja, u židovskom gradu Tesbiji (Thiswah) rođeno je dijete kojem je bilo suđeno da postane prorok Ilija (Eliyahu, Eliya). Prema legendi, u vrijeme njegovog rođenja, otac budućeg proroka je imao san u kojem su anđeli umotali bebu u vatrene pelene i hranili ga vatrom. San se pokazao proročanskim. Ilija je odrastao i povukao se u pustinju, gdje je revno molio i držao strogi post.
O Ilijinom životu poznato je da je prorok bio primjer čednog života i da se svom snagom odupirao idolopoklonstvu i zlim postupcima.
Svetac je mnogo puta morao činiti čuda kako bi prosvijetlio izraelskog kralja Ahaba, koji je izabrao put služenja bogu Baalu. Ilija je prorokovao, spustio vatru s neba, “zatvorio” nebo, molitvama zazvao kišu, uskrisio mrtvog mladića, podijelio rijeku Jordan.
Prema legendi, pred kraj svog zemaljskog putovanja prorok je živ odnesen na nebo, odakle je odjurio na vatrenim kolima koja su vukla četiri bijela konja, ostavljajući iza sebe svog duhovnog učenika Elizeja. Vjeruje se da Ilija na nebu čeka drugi Kristov dolazak kako bi se ponovno vratio na zemlju.
Štovanje proroka Ilije započelo je u Bizantu u 9.-10. st. po Kr. Nije iznenađujuće da nakon što je Kijevska Rus prihvatila kršćanstvo, ovaj svetac nije postao ništa manje cijenjen i poštovan među Slavenima.
Prorok Ilija se vrlo organski uklopio u novu državnu religiju, u biti zamijenivši strašnog gromovnika i čuvara neba Peruna i poprimivši njegove osobine i “moći”. Usput, upravo se Ilya sada smatra zaštitnikom ratnika, odnosno avijatičara i padobranaca.
Prva pravoslavna crkva u Rusiji sagrađena je u Kijevu upravo u čast proroka Ilije i prije službenog krštenja Rusije (suvremena crkva sv. Ilije), što nedvojbeno svjedoči o njegovom velikom štovanju u narodu. Povijest sugerira da se samo krštenje Rusa dogodilo u blizini ove crkve, koja se nalazi na obalama Dnjepra i nekada postojeće rijeke Pochayne.
Tradicije, znakovi, rituali na dan Ilije
Sve narodne priče svjedoče da je prorok Ilija izvršitelj Božjeg zakona i očitovanje Božjeg gnjeva, a posebno demoni i predstavnici nečistih, onozemaljskih sila, koje on pogađa svojim munjevitim strijelama, dobivaju od Ilije.
Skrivajući se od Ilye, vragovi zaposjedaju puzave gmazove i životinje, kako divlje tako i, nažalost, domaće. Zato se 2. kolovoza kućni ljubimci ne smiju ulaziti ni izlaziti iz kuće, kako se u njima ne bi sakrili zli duhovi koji bi se pod njihovim likom ušuljali u životni prostor.
Ako se dogodilo da su zli duhovi ušli u dom pod maskom voljene mačke, tada se povećava rizik da će Ilya pasti u kuću s munjom kako bi je udario.
Štoviše, na dan Ilije čak i ribari pomno pregledavaju svoj ulov i bacaju ribu s crvenkastim očima. Što ako su je opsjednuli podmukli vragovi?
2. kolovoza, prema narodnim znakovima, ljeto se pretvara u zimu ("Na Ilyu se zima bori s ljetom"). Na današnji dan molitvom se od Ilije tražila kiša ili sunčano vrijeme, ovisno što je bilo potrebnije.
Ako je bilo nevrijeme, kišnica se skupljala i spremala, vjerujući da ima ljekovitu moć i štiti od uroka (“Koga je taj dan uhvatila kiša, zalihao se zdravlja za cijelu godinu”).
Tijekom grmljavinske oluje ili obične kiše također su se morala pridržavati određenih pravila. Bilo je zabranjeno biti u vodi, stajati ispod stabla, proizvoditi glasne zvukove, trčati i bučno se zabavljati. Smatralo se posebno neprihvatljivim stajati ispod bora koji ima dva vrha.
Za vrijeme grmljavinske oluje vrata i prozori bili su čvrsto zatvoreni, a pred slikama paljene svjetiljke i svijeće.
Uoči Ilije ljudi su unaprijed nastojali obaviti zaštitni ritual, pa su navečer tamjanom kadili svoje domove, vrtove, stoku i, naravno, polja kako bi ih “osigurali” od udara groma. .
Ilija je razdvajala dva godišnja doba (“Na Iliju prije ručka – ljeto, poslije ručka – jesen”), pa su seljaci do tog datuma morali završiti kosidbu i započeti žetvu.
2. kolovoza sva je stoka morala "ostati kod kuće"; nije joj bilo dopušteno na pašu, jer su se bojali gnjeva Ilije, koji se aktivno vozio po nebu u svojim vatrenim kolima i pazio na zle duhove. Također je bilo kontraindicirano raditi; svaki rad u vrtu mogao je dovesti do truljenja cijelog usjeva i otpadanja lišća i plodova ("Ne stavljajte mačeve na gomile Ilijine - on će spaliti gomile nebeskim ognjem"). Izuzetak je činjen samo za rad u pčelinjaku, jer su se pčele smatrale Božjim radnicima, a od njihovog proizvoda – voska izrađivale su se crkvene svijeće. Vjerovalo se da se zli duhovi boje pčela i da se nikada ne bi pokušali sakriti u košnici.
Uz dan Ilije u narodnoj predaji veže se najviše poslovica, izreka i znamenja. Zapravo, sve narodne tradicije i obredi ovoga dana odražavaju se u usmenoj književnosti, koja se još uvijek prenosi od usta do usta.
Kako se slavi Ilijin dan
Pjesme i okrugli plesovi. Nekada se na Ilijin dan tradicionalno priređivala zajednička gozba koja se zvala "pobratimstvo" (ili "molitva"), a pripreme za svetkovinu počinjale su nekoliko dana unaprijed. Okupili su se svi stanovnici sela, pa čak i nekoliko susjednih sela. Središnje jelo stola bilo je janje ili bik, koji se simbolično žrtvovao Ilji, a pivo se obično služilo kao glavno piće. Seoske su žene pekle i obredne kolačiće (kruh) od novoga brašna. A nakon gozbe počele su zabavne svečanosti: okrugli plesovi, igre i pjesme.
Zašto ne znaš plivati? Posebnost Ilyina dana bila je kategorična zabrana plivanja. Mnogo je razloga i objašnjenja za ovu zabranu. Narodna verzija govori o zlim duhovima koji se skrivaju od Ilye u vodi, oskvrnjujući je i sasvim su sposobni povući kupače i kupače na dno. Ako imate sreće i nijedna vas sirena ili sirena nisu odvukli u ponor, tada riskirate da se ozbiljno razbolite ili da se prekrijete čirevima i apscesima.
Racionalnije objašnjenje je zapravo činjenica da ljeto završava i nastupa hladno vrijeme („Uoči Iljinovog dana čovjek se kupa, a na Iljinov dan se oprašta s rijekom”). Od ostalih tumačenja možemo spomenuti legendu o potkovi koju je u vodu ispustio konj koji je vukao Ilijina kola; u stvari, ova je potkova navodno oštro ohladila sve rezervoare.
Kako Crkva slavi blagdan Ilije
Na današnji dan Pravoslavna crkva u svojim crkvama molitvama i službama slavi Iliju kao jednog od najštovanijih svetaca Starog zavjeta. U pojedinim crkvama, posebno onima koje nose ime po Iliji, održavaju se liturgije i vjerske procesije.
Što kuhati za odmor
Kao i u davna vremena, na Ilijin dan peče se kruh i sve vrste pita od žitarica nove žetve, a pripremaju se i mesna jela - uglavnom govedina ili janjetina.
Prema jednom od obreda, na Ilijin dan morate iskopati mladi krumpir u svom vrtu i pripremiti jelo od njega. U tom će slučaju krumpir izvrsno rasti i dobro će se čuvati tijekom cijele godine. Stoga ne zaboravite poslužiti krumpir - možete pripremiti pečenje na domaći način ili, na primjer, zrazy od krumpira s nadjevom od gljiva.
U nekim se selima stanovnici još uvijek okupljaju na zajedničkim objedima, a hranu pripremaju ne samo za sebe, već je velikodušno dijele sa siromašnima i beskućnicima.
I, na primjer, u pravoslavnoj Bugarskoj na ovaj dan se za ritualnu večeru peče svečano meso na ražnju. Postoji i posebna juha od kokošjih iznutrica, za koju se žrtvuje najstariji pijetao iz kokošinjca.
Svetac se može naljutiti na padobrance u fontanama
Od davnina je prorok Ilija bio jedan od najštovanijih svetaca među Slavenima koji su prešli na kršćanstvo i na neki način postali nasljednik poganskog boga Peruna. Prema vjerovanjima, Ilija je gospodar groma, munje, kiše – a samim tim i spasitelj od suše. Koga je, međutim, lako razljutiti i njegovu milost okrenuti na zlo. Na primjer, ako radite na Ilijin dan - 2. kolovoza, i time ne poštujete praznik, Ilija bi se mogao naljutiti i poslati gromove i munje u vašu kuću.
vjerska procesija na Iljinku
Od davnina se praznik naširoko slavio. Unatoč kršćanskom podrijetlu vjerovanja o proroku Iliji, na ovaj se dan ne obavljaju gotovo nikakve službe, ali je svjetovni praznik zabavan. Jedan od glavnih elemenata uvijek je bio bogata gozba, na koji su sazvani mještani okolnih sela, a potom se pjevalo i plesalo u kolu. Bilo je tradicionalno klanje životinje, pa otuda i izreka: "Za proroka Iliju, stavite ovnujsku glavu na stol".
Vjerovalo se da Ne možete raditi na Ilijin dan, inače će se svetac ljutiti što se njegov praznik ne opaža, te će poslati gromove i munje. No, prema legendi, isti učinak ima i svečeva pretjerana radost povodom imendana. Otuda jedan od znakova: uoči Ilijinog dana morate zaštititi svoju kuću i usjeve od mogućih grmljavinskih oluja i tuče.
Ako se štuje svetac, može se pokazati kao spasitelj od suše i poslati kišu u sušnoj godini. Stoga se u razdobljima sušnog vremena upravo Ilija molio za buduću bogatu žetvu. No, on se smatrao “odgovornim” za plodnost općenito, zbog čega su se mlade djevojke obraćale Iliji, tražeći pomoć da se uspješno vjenčate.
Od davnina je Ilijin dan vezan uz vodu. Često padobranci, poznati po svojoj tradiciji plivanja u fontanama na Dan Zračno-desantnih snaga, svoje temperamentno ponašanje opravdavaju na sljedeći način: evo vode, evo praznika - slavimo kao naši preci stoljećima. Ali zapravo to nije istina. Na Ilijin dan u Rusiji kupanje je bilo zabranjeno. Zabrana ima nekoliko verzija, a svaka se nadopunjuje.
1. Prema legendi, kada se prorok Ilija uzdigao na nebo u kolima, potkova je ispala s kopita jednog od konja - u vodu, a kada je došla u dodir s površinom, zaledila je sve rezervoare. Stoga, ako idete na kupanje na Ilijin dan, postoji velika opasnost od prehlade.
2. Prema legendi, u noći na Ilijin dan u blizini rezervoara okupljaju se razni zli duhovi koji će s velikim zadovoljstvom utopiti neopreznog kupača. Dakle, u širem tumačenju vrijedi zabrana ribolova.
3. Kod južnih Slavena, početkom kolovoza, voda je počela "cvjetati". A plivanje u njemu bilo je prepuno razvoja crijevnih infekcija i kožnih bolesti. U stajaćim akumulacijama voda bi mogla potpuno istrunuti i postati smrtonosna za životinje i ljude. U srednjim geografskim širinama, naprotiv, predjesensko hlađenje počelo je od početka kolovoza. Vjerovalo se da je od Iljinovog dana voda u akumulacijama postala prehladna za kupanje (1. verzija).
Odatle porijeklo mnogih izreka vezano uz Dan proroka Ilije:
"Iljino ljeto završava, on žanje svoj život", "Za Ilju prije ručka je ljeto, poslije ručka je jesen", "Prije Ilje čovjek se okupa i oprosti se od Ilje vodom.".
Blagdan posvećen biblijskom proroku Iliji ili Ilijin dan obilježava se 2. kolovoza. Iskrena pobožnost i revnost za vjeru uzveličali su proroka i njegova sveta djela. Upravo je on pokušao urazumiti riječima i djelima i dokazati opakom kralju Ahabu Božju moć. Njegovo je ime povezano s mnogim čudima, koja nisu bila samo znak istinskog štovanja Boga, već su također bila pozvana da kazne grešnike. Zbog takve pravednosti i odanosti Bogu Ilija je živ uznesen na nebo, ali se, prema legendi, mora pojaviti kao preteča Isusova drugog dolaska.
Slaveni Ilju smatraju gospodarem kiše i grmljavine, obraćaju mu se u molitvi tijekom suše, a mole mu se i za žetvu i plodnost. Na Ilijin dan nije se smjelo raditi, osobito u polju. Običaj je bio ispeći prvi kruh od brašna nove žetve i obaviti vjerske procesije.
Na dan Ilije proroka tebi
Želim ti sreću.
Neka sudbina ne prorokuje
Nevolje i loše vrijeme.
Neka samo dobre prognoze
Oni će biti u vašem životu.
Neka bude zdravlja u tijelu,
Puna ti je kuća.
Želim vam na Iljinov dan
Sretno i zdravlje,
Mnogo je razloga za sreću
Neka vam srce bude ispunjeno ljubavlju!
Želim da Ilya zadrži
Ti od tuge, nevolje i zla!
Tako da samo mir vlada u duši,
Želim vam poželjeti toplinu!
Neka današnji dan prorok Ilija podari tebi i tvojoj obitelji blagoslov, sreću, čuva dom tvoj i čuva te od zle nesreće! Želimo vam mir i prave prijatelje! Neka rad uvijek bude radost!
Na blagdan, na dan Ilije proroka,
Želim zemaljske blagoslove,
Mir, radost, blagostanje,
Misli samo na mlade.
Na ovaj dan sve želje
Oni će se ostvariti, to sigurno znate.
Pošalji veliku poruku dobrote,
Nikada se nemojte obeshrabriti.
Ilija je bio sveti prorok
U molitvi sam tražio od Boga kišu,
Prethodnik je bio Krist,
Postao je veliki prorok.
Želim vam sreću i dobrotu,
Ljubav, toplina u srcima i mir,
Neka Božja Riječ uvijek bude s vama
To je urodilo plodom u životu.
Plod Duha: radost, mir, ljubav,
Dugotrpljenje i dobrota.
Neka te ispuni vjera,
Pravednost i svetost!
Kolovoz obasjava svjetlošću,
Otjeravši sjenu sa moje duše,
Ispunjava je svjetlom
Svijetli praznik - Ilijin dan!
Dopustite mi da vam čestitam,
I reci nekoliko riječi
Ostavite svijetlu radost
Za mnogo godina!
Samo budi sretan, ljubazan,
Pobijedi svaki porok
Budi lijepa, snažna i uporna,
Kao veliki Ilija prorok!
Šiš ćevap, konjak, martini,
To ćemo biti na dan Ilije,
Kažu da je grehota plivati
Možda nije za svakoga...
Iskoristit ćemo priliku zaplivati
Ulijmo konjak u kadu
I sve ćemo razrijediti šampanjcem,
A onda ćemo dodati apsint...
Općenito, tako da na dan Ilije
Svi su mogli plivati.
Neki su sretni, neki su u votki,
To je ono što jasno želim svima.
Neka Ilyin dan odagna tugu -
Neka nam donese radost,
Neka kiša svu tugu spere,
I sve će nevolje biti otjerane,
Čestitam vam od srca,
Neka ti svi dani budu dobri
Donijet će zdravlje i sreću,
Put života bit će veseo,
I na ovaj praznik odgoditi
Stvari koje treba raditi samo iz srca
Divno je opustiti se, zaboraviti
Tjeskoba, radosno otvaranje
Srce prema dobroti,
Neka ti je svuda sa srećom
Čestitam ti, neka ga zadrži
Bog te blagoslovio!
Iljin dan i jesen su na pragu.
I svježe je jutro.
Ne zaboravi na vjeru i Boga,
Želim vam dobar život danas!
Neka Ilya uništi sve zle duhove,
Poslat će svoju grmljavinu na nju.
I on će povećati dobrotu za tebe,
Spasit će vas brige i brige!
Došao je Ilyin dan, što znači
Ovim te pozdravljam!
Iskreno vam želim sreću i sreću,
I, naravno, san se ostvario.
Neka vas sreća prati
Neka vas zagrli pozitiva.
Neka sumnje nestanu,
Pa, kreativnost će biti u blizini.
Ilija ili Ilija, jedan je od najvećih proroka koji se spominju u Starom zavjetu. Stoga se prisjetimo kojeg se datuma slavi Ilijin dan 2019., kao i zašto je ovaj prorok poznat i zašto je toliko cijenjen ne samo u kršćanstvu, već i među Židovima i muslimanima.
Ilijin dan pravoslavna crkva slavi svake godine 2. kolovoza ili, po starom stilu, 20. srpnja. U prošlosti je bio običaj da se na ovaj dan organizira vjerska procesija i moli za slanje kiše ili, obrnuto, za njen prestanak, ovisno o vremenu. Činjenica je da se vjeruje da upravo taj prorok, koji se uzdigao na nebo na vatrenoj kočiji, upravlja kišama, gromovima i munjama. Možda je u vjerovanjima Slavena prorok Ilija zamijenio poganskog Peruna Gromovnika. Osim toga, Ilijin dan se neslužbeno smatra početkom jeseni, kada popuštaju dnevne vrućine, a noći postaju sve hladnije. Od tog datuma preporučeno je prestati plivati u otvorenim akumulacijama, o čemu svjedoče popularne izreke: "Prije Ilye čovjek se kupa, ali od Ilye se oprašta s rijekom", "Ilya je prorok bacio kocku leda u vodu" .” Mora se reći da općenito postoji mnogo vjerovanja vezanih uz ovaj dan, od kojih su većina živa i danas. Dakle, na dan Ilije zabranjen je svaki poljski rad; to se smatralo teškim grijehom. I na ovaj dan zabranjeno je puštati stoku na pašu, jer se vjerovalo da danas sve zmije i drugi gmazovi zemaljski ispužu iz svojih duplja i razbježe se po poljima. Ilija je bio štovan kao prorok koji je mogao osigurati dobru žetvu. Stoga je u Rusu na njegov dan bilo uobičajeno da se ispred vrata stave zdjele sa žitom, a za svećenika je naređena posebna molitva, kako bi Ilja učinio da žito urodi.
Sveti prorok Ilija
Ilija je dan sjećanja na proroka Iliju. Prema Starom zavjetu potječe iz Levijeva plemena. Ilija je rođen u Galaagu, u gradu Tesfiji, a dogodilo se to 900 godina prije rođenja Krista. Odmah nakon rođenja bebe, njegov otac je dobio čudesnu viziju od Gospoda u kojoj je nekoliko zgodnih staraca razgovaralo s novorođenčetom, a zatim ga umotali u vatrene pelene i hranili vatrenom hranom.
Ilya je od mladosti vodio izuzetno strog i bogobojazan način života. Najprije se nastanio u pustinji, gdje je postio i molio. Tada mu se sam Gospodin ukazao i naredio mu da ode do tada vladajućeg Ahaba, prozvanog Idolopoklonik jer je ne samo štovao poganske bogove, osobito Baala, nego je prisiljavao i Židove pod svojim zapovjedništvom da čine isto pod smrtna bol. Bog je uputio Iliju da kaže Ahabu da će, ako se ne obrati na pravu vjeru, u njegovo kraljevstvo biti poslana užasna glad. Naravno, poruka je bila dosta odvažna i bilo je potrebno dosta hrabrosti da se prenese, ali mladi Ilya je to uspio. Jasno je da mu Ahab nije vjerovao, kao rezultat toga, suša je poslana na njegov pod, cijela žetva je uništena, a ljudi su počeli umirati od gladi, kao što je Ilija predvidio. Dobri se čovjek za to vrijeme povukao u pustinju, gdje je živio cijelu godinu, tijekom koje su mu vrane donosile hranu. Zatim je Ilya otišao u grad Sareptu, gdje je živio dvije i pol godine sa siromašnom udovicom.
Nakon tog razdoblja, Ilija se ponovno pojavio u izraelskom kraljevstvu i objavio ljudima da su sve nevolje koje proživljavaju posljedica činjenice da štuju pogrešne bogove. Da bi ih uvjerio i dokazao svoje riječi, Ilija je naredio da se podignu dva žrtvenika, od kojih je jedan bio posvećen Baalu Suncu, a drugi Bogu. Nakon čega je Ilija naredio da se žrtvuje i vidi na koji će žrtvenik pasti vatra.
A Ilija se okrenu okupljenom narodu i reče: “Dokle ćete šepati na oba koljena? ako je Gospodin Bog, onda ga slijedi; a ako je Baal, slijedite ga. A narod mu ne odgovori ni riječi. I reče Ilija narodu: Ja sam jedini preostali prorok Gospodnji, a Baalovih proroka je četiri stotine i pedeset ljudi (i četiri stotine proroka hrastovih šuma); Neka nam daju dva bika, i neka sebi izaberu jednoga bika, te ga rasjeku i stave na ogrjev, ali neka ne dodaju vatre; i pripremit ću drugo tele i staviti ga na drva, ali neću dodavati vatre; A ti zazovi ime svoga boga, a ja ću zazvati ime Gospodina, Boga svojega. Bog koji će dati odgovor kroz vatru je Bog. I sav narod odgovori i reče: "U redu, neka tako bude."
Najprije su svećenici prinijeli žrtvu Baalu. Zaklali su bika i počeli moliti za slanje vatre. Ali to se nije dogodilo. Molili su se cijeli dan, ali nije bilo rezultata.
Zatim je uvečer Ilija položio drvo na svoj žrtvenik, obilno ga namočio i počeo se moliti da Bog pošalje vatru i prihvati žrtvu. Čim je završio molitvu, s neba se spustila jaka vatra u kojoj su odmah izgorjeli ne samo mokra drva i žrtveni bik, nego čak i kamenje od kojeg je bio sagrađen žrtvenik. Nakon toga, izraelski narod nije imao drugog izbora nego potpuno povjerovati Iliji i ponovno se obratiti pravom Bogu.
Stari zavjet kaže da je prorok Ilija za sva svoja djela slavljenja pravog Boga bio nagrađen nečuvenom milošću - živ je uzašao na nebo, zbog čega su za njim bila poslata vatrena kola. Ilija je bio jedan od dvojice proroka koji su razgovarali s Isusom na gori Tabor u Novom zavjetu. Postoji legenda prema kojoj će Ilija umrijeti tijekom propovijedi koja najavljuje drugi Kristov dolazak.
Državni praznik Iljinov dan pada 2. kolovoza (20. srpnja po starom stilu). Što znači ovaj dan i kako ga proslaviti prema drevnim ruskim tradicijama.
Ilja Gromovnik
Priča o proroku Iliji ispričana je na stranicama Starog zavjeta. Svetac je živio u Izraelskom kraljevstvu u 9. stoljeću prije Krista, imao je vlast nad silama prirode i bio je revni službenik Gospodina Jahve.
U Rusiji je kult Ilije također nastao prije prihvaćanja kršćanstva. Proroku, koji je bio vladar vode i vatre, molilo se češće nego mnogim slavenskim bogovima, čak i gromovniku Perunu. Poljoprivrednici su od Ilye, koji daje voće, tražili kišu za vrijeme zrenja kruha, za dobru žetvu. Djevojke u dobi za udaju obraćale su mu se s molitvama za uspješan brak. Do 17. stoljeća svaki ruski grad imao je crkvu posvećenu proroku Iliji, au Novgorodu čak osam. Najstariji hram u Rusiji, posvećen proroku Iliji, sagrađen je u 10. stoljeću i nalazi se na području Karačajevo-Čerkeskog muzeja-rezervata.
Proslave na “Strašni praznik”
Ilijin dan se nazivao "strašnim" praznikom. Ako je grmljavinska oluja počela 2. kolovoza, rekli su to “Ilja drži grmljavinu i grmljavinu”, “Ilja veliki bruji”, “Ilja prorok vozi se nebom u kočiji”. Vrata i prozori bili su čvrsto zatvoreni, a hvat, štap ili tava bacani su u dvorište kao gromobran. Sve prazno posuđe je prevrnuto kako se "zli duh" tjeran Ilijinim strijelama ne bi sakrio u kolibu i privukao grmljavinu u kuću. Ali ako je postojala vatra, zapaljena "nebeskom vatrom", njeno gašenje smatralo se grijehom.
Obilježavanje Ilije često je počinjalo unaprijed: prekidali su poljske radove i pekli obredne kolačiće. Na dan Ilije organizirali su pobratimstvo - zajednički objed, vjersku procesiju i misna slavlja. U Pskovskoj oblasti zvali su ih "jarmanki". Na ulicama su svirali narodna glazbala - harmoniku, balalajku, gusle, taljanku, cijevi. U Komiju su na Ilijin dan žene otvarale sezonu svirajući chipsan, vrstu Panove frule. A u Permskom kraju su 2. kolovoza “zatvorili sezonu” proljetno-ljetnog sviranja na sedmocijevnim palenskim flautama.
Tijekom svečanosti izvodili su kola, pjevali i plesali. Pskovljani su imali posebnu vrstu plesa - breaking. Inače se ovaj ples nazivao “razbijanje veselja”: svirajući harmoniku muškarci su ulazili u neku vrstu transa, a zatim prelazili na ritualne bitke.
Ilija - kraj ljeta i početak žetve
Od blagdana svetog Ilije, po pučkom kalendaru, počinje ljeto na zalasku: “Za Ilju je ljeto prije ručka, a poslije je jesen”, “Od Iljina dana noć je duga i voda hladna”, “Petar i Pavao smanjili sat, a prorok Ilija dva oduzeo”, “Iljino ljeto završava”. - počinje živjeti”. Odmah nakon Iljinova dana (au nekim krajevima - i na sam praznik), seljaci su počeli žetvu. U sjevernim krajevima Pskovske oblasti domaćice su 2. kolovoza navečer izlazile u polje kako bi napravile križ od tri klasića ili tri pjastoka (snopa klasja) i ostavljale ga na polju. U selu Mutovozovo, okrug Pustoshsky, prvog dana žetve ispekli su kruh, zatim se pomolili i otišli u polje raditi, ostavljajući kruh i sol na stolu. Žetvu žita pratili su brojni obredi i posebne strničke pjesme: pjevale su se prije početka radnog dana, u polju i na odmoru. Oni su pomogli koscima da ne izgube ritam tijekom rada i da se manje umaraju.
Pjesma strništa "Soloveyko, ne leti preko polja" u izvedbi U.V. Pozdnjakova i E.V. Pozdnjakova iz sela Boriskovo, Nevelski okrug, Pskovska oblast.
Prema običaju, prvo klasje kukuruza odrezano na Ilijin dan nosilo se u kuću i stavljalo iza ikona u crvenom kutu - "boginje". Kasnije su posvećeni na Spasovdan (19. kolovoza) i ovršeni: prema tradiciji, ta su se žitarica nužno sijala sljedeće godine.
Također se vjerovalo da prvi klasići imaju ljekovitu moć. Na sjeveru Pskovske oblasti kosci su pleli pojas od devet klasova raži. A kad je prvi snop bio sabijen, na donji dio leđa, na vrh pojasa, stavljao se srp. Ovo je trebalo pomoći kod bolova u leđima: "Bez obzira koliko je teren dobar, ne bojte se posjekotine u leđima."
Da bi se umilostivio prorok Ilija i zahvalio mu se za žetvu koju je poslao, na njivu se ostavljao komad nepokošene raži. Taj se obred zvao „kovrčanje brade”: klasje se vezivalo u punđu i savijalo do zemlje, a ispod njih se stavljao komad kruha govoreći: "Evo ti brade, Ilja - za ljeto, požnji nam malo raži i zobi", "Evo ti brade od slame, Ilja, i požnji nam gradsko žito dogodine.".