Când este ziua numelui unei persoane și ziua îngerului. Ziua numelui: ce este Ziua Îngerilor? Diferența dintre ziua numelui și ziua lui Angel

Ziua Îngerului și zilele onomastice sunt sărbători care sunt auzite de toată lumea, dar foarte puțini oameni astăzi le sărbătoresc cum trebuie. În conștiința populară, zilele onomastice au fost mult timp identificate cu zilele de naștere. Numim un „băiat de naștere” pe cineva care sărbătorește creșterea încă un an. Copiii se distrează jucând celebrul joc „Pâine”, unde toți cântă: „Am copt o pâine pentru ziua noastră onomastică”. Credincioșii, desigur, își amintesc când ei și rudele lor au o Ziua Îngerului, dar adesea se limitează doar la felicitări verbale. În timp ce în urmă cu 150 de ani în Rusia, sărbătorile acestor date erau înconjurate de multe tradiții, păstrate astăzi doar în moștenirea folclorică.

Care sunt zilele onomastice

Pentru a înțelege ce este ziua onomastică, mai întâi trebuie să înțelegeți cum exact li s-a dat copiilor un nume de botez. Teoretic, părinții aveau de ales cum să-și numească copilul din trei întâlniri simultan:

• ziua de naștere în sine;
• după tradiție, adică să dea un nume în a opta zi după naștere;
• a patruzecea zi de la naștere (când copilul a fost adus la templu și botezat).

În practică, pruncul era numit de obicei conform căruia persoana neprihănită sfântă a patronat ziua botezului său. L-au botezat pe fiul lor, de exemplu, în ziua lui Vasile cel Mare - și l-au numit Vasily. Se credea că aceasta este ceea ce îi plăcea Domnului, iar această zi a fost nașterea spirituală a unei noi persoane ortodoxe.

Ziua numelui este ziua în care o persoană a fost botezată și i s-a atribuit un sfânt patron spiritual. Erau venerați în Rus', sărbătorite cu mare atenție și respect, dar nu exista tradiția sărbătoririi zilei nașterii.

Îngerul zilei

Ce este Ziua Îngerilor? Deși acest concept în sine nu este nou, sensul său a suferit unele modificări de-a lungul anilor. Pentru a înțelege problema, trebuie să înțelegeți conceptul de sfânt patron.

Se credea că persoana dreaptă în ziua căreia se naște o persoană îl va însoți pe tot parcursul vieții, călăuzindu-l în momentele grele și ferindu-l de necazuri. Transformările naturale de-a lungul secolelor s-au abătut și asupra acestui concept, în urma căruia sfântul patron a început să fie identificat în conștiința populară cu un înger păzitor. Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă are o viziune diferită asupra acestei probleme. Se crede canonic că un înger păzitor este un mentor spiritual invizibil pentru oameni, slujind forțele binelui, pe care Dumnezeu le atribuie fiecărei persoane la naștere. În același timp, nu putem cunoaște numele tutorelui nostru personal în consecință, sunt personalități diferite cu hramul.

În vremurile moderne, acest concept suferă din nou schimbări. Copiii nu mai sunt numiți după calendarul bisericesc, ci după propriile dorințe. Adesea, numele copilului nu coincide cu patronul zilei de naștere sau al botezului său, deoarece a fost ales complet la întâmplare. Puțini oameni moderni născuți în ultimele trei decenii știu data exactă când a fost botezat. Dacă mai devreme ziua onomastică și ziua Îngerului erau termeni sinonimi, astăzi amintirea acestuia din urmă poate fi sărbătorită la o dată complet imprevizibilă. La urma urmei, nu toate Tatyana s-au născut pe 25 ianuarie și nu toate fetele născute la această dată primesc numele Tatyana.

Așa că astăzi este Ziua Îngerului - aceasta este data la care Biserica își amintește de hramul tău. Cu toate acestea, nu coincide neapărat cu zilele onomastice. Mai mult, această sărbătoare poate să nu fie singura pe an! Mulți sfinți, pe lângă datele personale de pomenire, au și cele de catedrală. De exemplu, bărbații care poartă numele lui Serghie de Radonezh pot sărbători ziua Îngerului pe 8 octombrie (repaus), 18 iulie (descoperirea moaștelor) și 6 iulie (Catedrala Sfinților Vladimir).

Diferența dintre ziua numelui și ziua lui Angel

După ce ați analizat cu atenție întrebarea, este ușor să înțelegeți diferența dintre aceste două concepte. Multă vreme au fost identice. Mai mult, pentru o persoană rusă care trăiește cu trei secole înaintea noastră, „îngerul” era asociat cu un înger păzitor și sărbătoarea catedralei „forțelor eterice cerești”, iar sfântul patron era o persoană separată.

Dar astăzi totul este diferit. Sensul conceptelor este confuz. Felicităm o persoană cu ziua numelui în ziua nașterii sale fizice, adică nașterea. Ziua onomastică se numește orice dată în memoria sfântului patron. În contextul istoric și tradiționalist, ziua onomastică este ziua botezului unui copil, când i se dă un nume sfânt cu care se va înfățișa înaintea lui Dumnezeu.

Astăzi este potrivit să vorbim despre zilele onomastice ale acelor oameni care au fost numiți nu întâmplător, ci în conformitate cu Sfinții, sau despre cei ale căror nume personale și de botez diferă (de exemplu, Dina, deoarece, potrivit Sfinților, patroana ei va fi Evdokia ). Aceleași persoane ale căror nume nu coincid cu data botezului sărbătoresc ziua Îngerului (patronul lor). Această dată poate fi cu câteva luni în urmă unui anumit eveniment (nașterea unui copil).

În practică, aceste concepte rămân sinonime și puțini oameni le înțeleg diferența.

Cum să sărbătorești onomastica în Rus'

Tradițiile celebrării zilelor onomastice combinau atât ritualurile de zi cu zi, cât și cele bisericești. O vizită la templu era obligatorie. Chiar de dimineață, ziua de naștere a mers la biserică să se roage sfântului care l-a păzit și să se împărtășească. Nu a mers la templu singur, ci cu rude. Au ordonat o slujbă de rugăciune pentru sănătate și au aprins lumânări la icoana dreptului patron.

Una dintre principalele tradiții gospodărești era pregătirea pâinilor. De aici provin rădăcinile celebrului joc pentru copii menționat la începutul articolului. Plăcintele mari în formă originală aveau întotdeauna umpluturi și erau decorate deasupra cu numele eroului ocaziei. Erau împărțiți sau trimiși rudelor și prietenilor și vizitau mereu casele nașului și mamei lor. Le-au fost pregătite cele mai mari și mai frumoase plăcinte.

Iar seara, toți prietenii și rudele invitați s-au adunat în casă pentru a sărbători ziua onomastică. În capul mesei era mereu o pâine mare umplută cu stafide. Astăzi, această tradiție a avut ca rezultat obiceiul de a așeza pe masă un tort de ziua de naștere cu lumânări. Plăcinta a fost ruptă peste capul zilei de naștere, împingându-l cu stafide. Oaspeții au spus: „Ca să cadă aurul pe tine așa.” Exact așa și-au dorit ca o persoană să aibă prosperitate în familia sa.

Zi de nastere

Tradiția de a marca data nașterii fizice a apărut în perioada sovietică. A fost o încercare a autorităților de a face oamenii să uite de obiceiurile creștine. O pâine umplută cu stafide transformată într-un tort aniversar. Zilele de naștere ale oamenilor de stat au început să fie sărbătorite la scară națională (exact așa cum se sărbătoreau zilele onomastice ale suveranilor în Rusia țaristă). Treptat, această înlocuire artificială a conceptelor a devenit motivul pentru care astăzi mulți oameni confundă zilele de naștere cu zilele onomastice și nu știu cum să le sărbătorească corect.

Dar, din fericire, există tendința de a revigora obiceiurile rusești, iar celebrarea zilelor onomastice devine din ce în ce mai populară în rândul ortodocșilor.

Ziua Îngerului sau ziua onomastică- aceasta este o zi dedicată unui sfânt, iar persoana care poartă numele acestui sfânt este obligat să o sărbătorească. Zilele onomastice printre creștini sunt considerate o sărbătoare mult mai semnificativă decât ziua nașterii fizice a unei persoane. Acest lucru se explică prin faptul că numirea unui sfânt dă dreptul la mijlocire, ajutor și sprijin din partea lui. O persoană dobândește astfel un înger păzitor în persoana sfântului al cărui nume îl poartă. Aceasta înseamnă că este obligat să-l cinstească o dată pe an și să-și sărbătorească ziua onomastică – Ziua Îngerului, ziua de pomenire a patronului său ceresc.

Anterior, ritualul botezului unui bebeluș cu denumire se desfășura exact în a opta zi după naștere, nici mai devreme, nici mai târziu. Șapte este un număr sacru în toate religiile lumii. Biblia vorbește despre crearea lumii, care a durat șapte zile, iar ziua a opta este interpretată ca un simbol al Împărăției Cerurilor. În Ortodoxie, numele unui copil nu este ales în mod arbitrar, ci în conformitate cu calendarul bisericii - Sfinti. În funcție de sfântul pe care biserica îl prăznuia în ziua botezului, copilul a primit de obicei acest nume.

Astăzi această tradiție nu este menținută la fel de strict. Oamenii nu dau întotdeauna nume copiilor lor sub îndrumarea sfinților. Sunt aleși după gustul personal, cu moda numelor sau în memoria uneia dintre rude. Cu toate acestea, în ultimii ani oamenii au recurs tot mai des la alegerea unui nume conform calendarului.

Zilele numelor în Rus' pe vremuri

În Rus' se obișnuia să se sărbătorească într-un mod special zilele onomastice - această tradiție este cunoscută încă din secolul al XVII-lea. Familia a început să producă bere în avans și a copt plăcinte de ziua de naștere, pâini și chifle după o rețetă specială. În această zi, ritualul vizitei la biserică era obligatoriu pentru ziua de naștere, care, împreună cu rudele sale, venea acolo la liturghie, ordona o slujbă de rugăciune pentru sănătatea lui, aprindea lumânări și își punea buzele pe icoana sfântului său hram. .

Seara, se ținea întotdeauna o sărbătoare festivă în cinstea băiețelului, la care erau cei mai onorati oaspeți. Nașii. Iar decorul mesei a fost un tort uriaș de ziua de naștere, care s-a transformat ulterior într-un tort. Adevărat, lumânările nu au fost puse pe el. Produsele de patiserie festive - plăcinte și chifle - au fost distribuite ca delicii rudelor, prietenilor și celor dragi. Aceasta avea o semnificație specială! Nici măcar umplutura plăcintelor nu a fost aleasă la întâmplare, ci pentru a indica trăsăturile de caracter ale băiețelului însuși și ale rudelor pe care le dăruia.

În ceea ce privește regalitatea și reprezentanții ierarhiei bisericești, le-au fost numite zile onomastice omonimi. Acesta este un subiect separat. Merită doar menționat faptul că, potrivit istoricilor, în Rusia pre-revoluționară, zilele omonime au fost sărbătorite foarte larg. De exemplu, zilele onomastice ale împărătesei Alexandra Feodorovna și ale împărătesei văduve Maria Feodorovna s-au transformat în sărbători legale.

Cum să-ți determini ziua numelui - Ziua Îngerului

Astăzi sunt cunoscute peste 2.000 de nume de sfinți creștini canonizați de biserică. Cu toate acestea, există o anumită dificultate în a-ți alege sfântul. Mulți sfinți au aceleași nume, dar date diferite de sărbătoare. Numai peste o sută de Sfinți Ioan sunt menționați în calendar. Dar, în același timp, o persoană poate avea un singur patron, iar ziua de pomenire a acestui sfânt (Ziua Îngerului, ziua onomastică) este sărbătorită doar o dată pe an.

Pentru a nu vă încurca și a face greșeli în determinarea datei onomastice și a sfântului dvs. patron, există următoarea regulă: trebuie să aflați cea mai apropiată dată de amintire a sfântului după care ești numit, imediat după ziua nașterii tale. Aceasta va fi Ziua Îngerului tău.

De exemplu, sunt doi Sfântul Valeris care sunt menționate în calendar. Martirul Valery Melitinsky, a cărui zi de pomenire este 7 noiembrie (20 noiembrie, stil nou), și Valery Sebastian, comemorat pe 9 martie (22 martie, stil nou). O persoană pe nume Valery la botez, născută între 21 noiembrie și 22 martie, va sărbători pe 22 martie memoria lui Valery lui Sebastian conform noului stil. Și Valery, a cărui dată de naștere a căzut în perioada 23 martie - 20 noiembrie a noului stil, va deveni ziua de naștere pe 20 noiembrie - ziua memoriei lui Valery Melitinsky.

Cu toate acestea, în timpul sacramentului botezului, duhovnicul poate da un nume după regulile bisericii, cunoscute doar de slujitorii bisericii. Prin urmare, în unele cazuri, este posibil ca datele zilelor onomastice să nu coincidă cu calendarul.

Vrei să oferi un cadou SPECIAL de Ziua Îngerului?

Ziua onomastică este ziua de pomenire a sfântului în cinstea căruia este numit un creștin. Alte nume pentru această zi sunt Ziua Îngerului, Ziua numelui.

Fiecare creștin ortodox poartă numele sfântului după care este numit. Numele este ales în funcție de calendarul bisericii, fiecare zi fiind dedicată amintirii unui anumit sfânt. Ziua de pomenire a sfântului al cărui nume îl poartă un creștin ortodox se numește: Ziua Îngerului sau Ziua Numelui.

După săvârșirea sacramentului botezului, sfântul al cărui nume este ales pentru copilul sau adultul care este botezat devine patronul său ceresc.

Tu însuți îl poți alege dintre mai mulți sfinți pe cel care îți este deosebit de aproape. Dacă nu știi nimic despre niciunul dintre ei, consideră-l drept patronul tău ceresc pe cel a cărui zi de comemorare din calendar este cea mai apropiată de ziua ta de naștere.

„Domnul ne dă fiecăruia dintre noi doi Îngeri”, ne învață Fiodor din Edessa, „dintre care unul, Îngerul Păzitor, ne apără de tot răul, de diverse nenorociri și ne ajută să facem binele, iar celălalt Înger este sfântul Dumnezeu, al cărui nume îl purtăm, mijlocește pentru noi înaintea lui Dumnezeu, se roagă lui Dumnezeu pentru noi. Rugăciunile lui, ca fiind mai demne și mai plăcute lui Dumnezeu, sunt mai probabil să fie acceptate decât păcătoșii noștri.

Îngerii, fiind slujitori ai iubirii și păcii, se bucură de pocăința și succesul nostru în faptele bune, încearcă să ne umple de contemplare spirituală (în măsura receptivității noastre) și să ne ajute în tot binele.”

„Sfinții”, scria călugărul Silouan din Athos, „văd viața și faptele noastre în Duhul Sfânt. Ei ne cunosc durerile și aud rugăciunile noastre fierbinți... Sfinții nu ne uită și se roagă pentru noi... Ei văd și suferința oamenilor de pe pământ. Domnul le-a dat un har atât de mare încât ei îmbrățișează lumea întreagă cu dragoste. Ei văd și știu cât de epuizați suntem de dureri, cum sufletele noastre s-au secat, cât de descurajare i-a legat și, fără încetare, mijlocesc pentru noi înaintea lui Dumnezeu.”

Numele dat unei persoane la botez nu se mai schimbă, cu excepția unor cazuri foarte rare, cum ar fi, de exemplu, la luarea jurămintelor monahale. Numele dat unei persoane la botez rămâne cu el pe tot parcursul vieții sale și trece în lumea următoare odată cu el; numele lui, după moartea sa, este repetat de Biserică atunci când se fac rugăciuni pentru odihna sufletului său.

Dacă o persoană a fost botezată în copilărie și a crescut într-un mediu ortodox, atunci din copilărie știe ziua numelui său. Dar se întâmplă adesea ca oamenii care au fost botezați în copilărie să-și trăiască viața conștientă în afara Bisericii și să nu știe nici măcar după ce sfânt au fost numite. În plus, sfinții cu același nume apar în calendarul bisericii de mai multe ori. Deci sunt vreo treizeci de sfinți cu numele Alexandru, Ioan - mai mult de optzeci; În plus, un sfânt poate avea câteva zile de pomenire.

Cum se stabilește ziua numelui?

Pentru a determina ziua onomastică, Biserica a dezvoltat următoarea practică: dacă în calendarul bisericii există mai multe zile de pomenire a sfinților cu același nume (omonim - același nume, cu același nume), atunci Ziua Îngerului tău va fi cea mai apropiată dintre aceste zile după ziua ta de naștere înainte.

Sfântul a cărui amintire este sărbătorită în această zi va fi patronul tău ceresc.

Dacă sfântul tău are mai multe zile de amintire de-a lungul anului, atunci cea mai apropiată zi după ziua ta de naștere este ziua numelui tău, în timp ce zilele rămase din amintirea lui sunt numite zile de nume mici. Aceste reguli sunt consultative, dar nu obligatorii. Dacă dorește, toată lumea poate alege orice sfânt care poartă numele lui ca patron al său ceresc și să-și sărbătorească ziua onomastică în ziua amintirii sale. Dacă un copil este numit după un nume non-ortodox, atunci la botez se alege de obicei un nume ortodox consoan, iar ziua numelui este determinată de numele său ortodox.

Sfinții poartă diferite nume: profeți, apostoli, martiri, mărturisitori, sfinți, sfinți, nemercenari, fericiți, drepți.

Profeți- sfinți care, la inspirația Duhului Sfânt, au prezis viitorul, profețind în principal despre venirea, moartea și Învierea Mântuitorului. Ei au trăit înainte ca Mântuitorul să vină pe pământ.

Apostoli- aceștia sunt cei mai apropiați ucenici ai lui Isus Hristos, pe care El i-a trimis să predice în timpul vieții Sale pământești, iar după coborârea Duhului Sfânt peste ei, ei au propovăduit credința creștină în toate țările. La început erau doisprezece, apoi li s-au adăugat încă șaptezeci. Doi dintre apostoli, Petru și Pavel, sunt numiți supremi, deoarece au lucrat mai mult decât alții în predicarea credinței lui Hristos.

Sunt chemați sfinții care, ca și apostolii, răspândesc credința lui Hristos în diferite țări egal cu apostolii. Aceștia sunt, de exemplu, fericiții Țari Constantin și Elena, sfânta Mare Ducesă Olga, fericitul Mare Voievod Vladimir, sfânta luminatoare a Georgiei Nina, Sfânta Maria Magdalena, prima muceniță Thekla și alții.

Martiri– aceștia sunt creștini care au acceptat chinul crud și chiar moartea pentru credința lor în Isus Hristos. Dacă, după chinul pe care l-au îndurat, au murit mai târziu liniștiți, atunci sunt chemați mărturisitori. Mai devreme decât alții, arhidiaconul Ștefan și Sfânta Tecla au suferit pentru credința lui Hristos, motiv pentru care sunt numiți primii martiri.

Cei care au murit pentru sfânta credință după suferințe deosebit de grele (mare), la care nu au trecut toți martirii, sunt chemați. mari martiri: de exemplu, sfântul mare mucenic Gheorghe Biruitorul, sfinții mari mucenici Barbara, Ecaterina și alții.

Sfinti- episcopi care i-au plăcut lui Dumnezeu cu viața lor dreaptă și au slujit Bisericii lui Hristos, precum Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Sfântul Alexie, Mitropolitul Moscovei și alții.

Sunt chemați sfinții și preoții care au suferit chinuri pentru Hristos sfinți martiri.

Sfinţii Vasile cel Mare, Grigorie Teologul şi Ioan Gură de Aur sunt numiţi învăţători universali, adică învăţători ai întregii Biserici creştine.

Reverendi- oameni drepți care s-au îndepărtat de viața lumească în societate și au plăcut lui Dumnezeu trăind în castitate, post și rugăciune, trăind în pustii și mănăstiri. Astfel sunt, de exemplu, Serghie de Radonezh, Serafim de Sarov, Maria Egipteanca și mulți alții.

Sunt chemați sfinții care au suferit chinuri pentru Hristos venerabili martiri.

Drept Ei au trăit o viață evlavioasă în lume, fiind oameni de familie, precum sfinții drepți Ioachim și Ana și alții.

Primii oameni drepți de pe pământ, strămoșii (patriarhii) rasei umane, sunt chemați strămoșii. De exemplu, Adam, Noe, Avraam și alții.

Nemercenar gratuit, adică fără nicio mită, fără a cere remunerație pentru munca lor, au vindecat boli, atât fizice, cât și psihice. Astfel sunt, de exemplu, Cosma și Damian, Cyrus și John și alții.

Proști pentru numele lui Hristos- oameni care, de dragul lui Hristos, par lumii a fi nebuni în acțiunile lor exterioare, dar de fapt sunt plini de înțelepciune spirituală. Astfel de oameni sunt numiți și binecuvântați.

Cum să-ți determini ziua onomastică dacă există mai mulți sfinți cu acest nume?

Numele sfântului a cărui amintire urmează ziua ta de naștere este determinat în funcție de calendar, de exemplu, după calendarul ortodox. De regulă, ziua onomastică este ziua următoare zilei de naștere a sfântului al cărui nume îl poartă creștinul. De exemplu, pentru Anna, născută pe 20 noiembrie, Ziua Îngerului va cădea pe 3 decembrie - în ziua următoare zilei sale de naștere, când Sf. Anna, iar sfântul ei va fi Sf. mts. Anna din Persia.

Ar trebui să vă amintiți această nuanță: în anul 2000, la Sinodul Episcopilor, au fost proslăviți noii martiri și mărturisitori ai Rusiei: dacă ați fost botezați înainte de 2000, atunci sfântul vostru este ales dintre sfinții slăviți înainte de 2000. De exemplu, dacă numele tău este Ecaterina și ai fost botezat înainte de proslăvirea noilor martiri, atunci sfântul tău este Sf. Mare Muceniță Ecaterina, dacă ai fost botezat după Sinod, atunci poți alege Sfânta Ecaterina, a cărei zi de pomenire este mai aproape de ziua ta.

Dacă numele care ți s-a dat nu este în calendar, atunci la botez se alege numele cel mai apropiat ca sunet. De exemplu, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa. Conform tradiției, Alice primește numele Alexandra la botez, în cinstea Sf. purtătoarea pasiunii Alexandra Feodorovna Romanova, care înainte de a accepta Ortodoxia a purtat numele Alice. Unele nume din tradiția bisericii au un sunet diferit, de exemplu, Svetlana este Photinia (din fotografiile grecești - lumină), iar Victoria este Nike, ambele nume înseamnă „victorie” în latină și greacă.

Nume de femei ortodoxe

Cum să-ți imit sfântul?

Fiecare creștin să cunoască viața sfântului său, să-l imite, prin viața sa evlavioasă să se arate vrednic de numele sfânt, să se arate imitator al faptelor pentru care s-a distins sfântul al cărui nume îl poartă. „Să-ți fie viața după numele tău”, a scris călugărul Ambrozie din Optina.

Fiecare dintre noi poartă numele unui sfânt dat la botez (și sărbătorește zilele onomastice): unii sunt numiți cu numele de Îngeri, alții cu numele sfinților lui Dumnezeu, Vechiul Testament și Noul Testament. Aceste nume sunt date creștinilor ca semn al uniunii spirituale care există între numele Bisericii Cerești și numele Bisericii Pământești, pentru că ele constituie, parcă, un singur trup sub un cap - Domnul Isus Hristos - și sunt în strânsă comuniune unul cu celălalt. Sfinții care trăiesc în ceruri, din dragoste pentru frații lor pământești, iau o parte vie la soarta lor: se bucură, privind viața lor evlavioasă, se întristează la vederea păcatelor, erorilor și nenorocirilor lor, mijlocește cu rugăciune pentru ei înaintea lui Dumnezeu. , ajută-i invizibil pe cei care vin la ei în fugă cu credință din inimă și îi protejează de ispite și nenorociri cu mijlocirea lor, iar cu viața lor prezintă un exemplu instructiv pentru imitație și conducere. O asemenea participare strânsă a sfinților la destinul nostru ne impune obligația de a-i iubi și de a imita, cât mai bine, isprăvile și perfecțiunile lor. Suntem în mod deosebit datori să facem acest lucru în raport cu acei sfinți ale căror nume le purtăm, pentru că în acest scop Biserica ne dă numele lor.

Așa cum în viața de zi cu zi ar fi un semn de ingratitudine și lipsă de respect față de strămoși dacă amintirea, faptele lor glorioase și meritele ar fi uitate de descendenții care și-au moștenit numele și poreclele glorioase, tot așa în viața spirituală aceia care, fără cuvenirea cuvenită, merită chiar și cenzură mai mare El acordă atenție și atenție din inimă la isprăvile sfinților săi.

Cum îi putem imita pe sfinți?

În primul rând, trebuie să cunoaștem bine viața și isprăvile acelor sfinți ale căror nume le purtăm. Cel care nu știe acest lucru nu poate să-și onoreze și să-și iubească sfântul așa cum ar trebui.

În al doilea rând, trebuie să ne întoarcem cu evlavie și credință vie către sfinții noștri, ca mijlocitori constanti și cărți de rugăciuni pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Există un sens profund în a numi sfinții noștri Îngerii noștri și a numi ziua numelui nostru ziua Îngerului. La fel ca îngerii păzitori, ei sunt patronii și protectorii noștri împotriva dușmanilor vizibili și invizibili.

În al treilea rând, trebuie să avem întotdeauna în mintea și inimile noastre viețile sfinților noștri ca un exemplu înalt de urmat; numele unui sfânt obligă să fie ca acest sfânt în virtuți și fapte. Dar este posibil ca un laic să imite isprăvile, de exemplu, ale unui călugăr, adică unui călugăr? Sau isprăvile unui mărturisitor, martir sau sfânt?

Pentru un laic, imitarea călugărului nu constă în retragerea din lume, ci în jertfa de sine. Mântuitorul a poruncit tuturor: cine vrea să vină după Mine să se lepede de sine(Marcu 8:34). Pentru a-i plăcea lui Dumnezeu, prin fapte de jertfă de sine, un călugăr impune jurăminte de celibat, non-lacomie și ascultare; un laic nu face aceste jurăminte, dar ceea ce le stă la baza este obligatoriu pentru el: să mențină puritatea gândurilor, sentimentelor și acțiunilor, să nu se atașeze de bunurile pământești, ci să caute bunuri spirituale, să se supună legii și autorităților.

Cine poartă numele de mărturisitor sau de martir poate demonstra fapte asemănătoare: mărturisește fără teamă convingerile sale creștine, acționează ca creștin mereu și în orice moment, plăcându-i lui Dumnezeu și nu oamenilor, deși pentru aceasta ar fi supus ridicolului, reproșurilor, amenințări și persecuții.

Cei care poartă nume de sfinți pot imita râvna lor în dezvăluirea erorilor și viciilor și în răspândirea adevăratei învățături a Bisericii, în promovarea mântuirii aproapelui prin cuvânt și exemplu de viață, conform poruncii apostolice: încurajați-vă unii pe alții și edificați-vă unul pe altul, așa cum faceți voi. Vă rugăm, fraților, să respectați pe cei care lucrează printre voi și pe cei care vă prezidează în Domnul și pe cei care vă sfătuiesc și să-i cinstiți mai ales cu dragoste pentru lucrarea lor; fiți în pace unul cu celălalt. Vă rugăm și pe voi, fraților, avertizați pe cei dezordonați, mângâiați pe cei slabi de inimă, sprijiniți-i pe cei slabi, aveți răbdare cu toți.(1 Tes. 5:11-14).

Cum se poate imita cineva pe Hristos de dragul sfântului nebun? Aprofundând în viețile acestor sfinți, vedem în ei desăvârșiri spirituale înalte - abnegație, smerenie, ne-lăcomie completă, forță. Ei au spus fără teamă adevărul tuturor celor care aveau nevoie de mustrare și mustrare. Cu câtă răbdare au îndurat foamea și setea, frigul și căldura și toate greutățile asociate vieții lor grele! Se poate și ar trebui să imite aceste perfecțiuni fără a lua asupra sa cum au fost manifestate de sfinții nebuni: eradicați mândria, iubirea de sine, interesul propriu pentru sine, obișnuiți-vă cu răbdarea și îndurați cu blândețe insultele. Cine urmează această cale, chiar fără a fi nebun, va fi un vrednic imitator al sfinților binecuvântați de Biserică pentru isprava nebuniei în Hristos.

Făcând aceasta, ne vom apropia de isprăvile sfinților noștri și ne vom arăta vrednici de acele nume glorioase pe care Biserica ni le-a dat la botez.

Cum să sărbătorești ziua Îngerului tău

Ziua Îngerului este o zi specială. Sărbătorim aici pe pământ amintirea sfântului nostru, pentru ca, după cum scrie sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt, sfinții noștri „adu-și aminte și mijlocește pentru noi înaintea lui Dumnezeu... Zilele noastre de naștere și zilele onomastice ar trebui să fie în principalînainte de toate celelalte zile lucrătoare. Să ne îndreptăm inimile și ochii către cer, cu sentimente de recunoștință Creatorului, Furnizorului și Mântuitorului, cu gândul că există patria și Tatăl nostru, că pământul nu este o patrie, ci un loc al venirii și al rătăcirii, acel agățare de lucrurile pieritoare sunt nesăbuite, păcătoase... nelegiuite, că cineva trebuie să se lipească de Dumnezeu din toată inima.”

Zilele onomastice nu trebuie sărbătorite doar cu o sărbătoare prietenească. Oamenii ortodocși vizitează biserica în zilele onomastice și, după ce s-au pregătit dinainte, mărturisesc și se împărtășesc cu Sfintele Taine ale lui Hristos.

În ziua în care sosește ziua onomastică, se ține acasă o masă festivă printre cei dragi. Trebuie amintit că, dacă ziua onomastică cade într-o zi de post, atunci tratarea de sărbătoare ar trebui să fie rapidă. În timpul Postului Mare, zilele onomastice care au loc într-o zi a săptămânii sunt mutate în următoarea sâmbătă sau duminică sau chiar în Săptămâna strălucitoare.

Zilele „zilelor cu nume mici” nu sunt atât de solemne pentru persoana de naștere, dar o vizită la templu în această zi este o necesitate.

„Cine se roagă Domnului, Maicii Domnului, Îngerilor și sfinților trebuie să se îngrijească în primul rând să-și îndrepte inima și viața, apoi să le imite, precum este scris: fiți milostivi, așa cum Tatăl vostru este milostiv(Luca 6:36); fii sfânt pentru că eu sunt sfânt(1 Petru 1:16).

Cei care se roagă Maicii Domnului ar trebui să-i imite smerenia, curăția de neînchipuit, devotamentul față de voia lui Dumnezeu (de exemplu, când vezi nedreptate) și răbdarea. Cei care se roagă Îngerii ar trebui să se gândească la viața de sus și să încerce să fie spirituali, lăsând treptat deoparte carnalitatea și patimile trupești, precum și dragostea arzătoare pentru Dumnezeu și aproapele. Cei care se roagă sfinților să-și imite dragostea față de Dumnezeu și contemplarea lor asupra lumii sau asupra binecuvântărilor ei deșartă, rugăciunea, abstinența, nelacomia, răbdarea cu bolile, întristările și nenorocirile, dragostea pentru aproapele lor. Altfel, rugăciunea va fi o bătaie de aer”, scrie sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt.

„Chemăm sfinții să mijlocească între noi și Dumnezeu, ca să se roage Lui pentru noi; Îi numim nu ca pe vreun dumnezeu, ci ca prieteni ai Săi care Îi slujesc, Îl laudă și I se închină. Le cerem ajutorul nu pentru că ne pot ajuta cu propriile forțe, ci pentru că prin mijlocirea lor ne cer har de la Dumnezeu... În timpul vieții lor pământești, ei se roagă pentru alții și mijlocesc nu numai în privat și în secret, ci și în public. și deschis, așa cum este confirmat de Scripturi... mai ales după moartea lor ei se roagă lui Dumnezeu pentru noi, căci atunci nimic nu-i împiedică să facă asta. Dar cineva va spune că sfinții nu cunosc și nici nu înțeleg rugăciunile noastre. La aceasta răspundem că, deși ei înșiși nu știu și nu aud rugăciunile noastre, ei știu și aud prin descoperirea lui Dumnezeu... Așadar, pe bună dreptate îi cinstim și cerem ajutor lui Dumnezeu prin ei... Noi nu dăm lor cinste dumnezeiască, dar noi ne rugăm lor, ca pe frații și prietenii noștri, ca ei să ceară ajutor de la Dumnezeu pentru noi și să mijlocească pentru noi înaintea Domnului” ( mărturisire ortodoxă).

„Rugăciunile sfinților au mare putere, dar numai când noi înșine ne pocăim (de păcate) și ne îndreptăm... Totuși, spun aceasta nu pentru a nu chema sfinții în rugăciuni, ci ca să nu devenim leneși și, dându-ne nepăsării și somnului, nu le încredințam altora ceea ce ar trebui să facă ei înșiși” ( Sfântul Ioan Gură de Aur).

Cea mai simplă rugăciune către sfântul tău:

„Roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, slujitor sfânt al lui Dumnezeu ( Nume), de parcă aș apela cu sârguință la tine, un ajutor rapid și o carte de rugăciuni pentru sufletul meu.”

„Ne îndreptăm către sfinți cu o cerere să ne rugăm pentru noi înaintea lui Dumnezeu, dar mai ales trebuie să ne întoarcem către sfântul al cărui nume îl purtăm. El ne iubește și se grăbește mereu să ne ajute în nevoile noastre, motiv pentru care îl numim cartea noastră de rugăciuni. Prin urmare, este imperativ să cunoști sfântul tău troparul (o cântare în care se dezvăluie esența sărbătorii sau se slăvește o persoană sacră)... Amintește-ți: ca cautand ca» ( sfântul drept Ioan de Kronstadt).

Pe lângă tropar, este bine să înveți o rugăciune către sfântul tău, condacul. Un condac este o cântare ortodoxă scurtă care stabilește semnificația dogmatică sau istorică a evenimentului sau a persoanei care este celebrată.

În rugăciunile noastre către sfinți, le cerem în primul rând ajutor spiritual, după cuvântul lui Dumnezeu: Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga(Matei 6:33). Acesta este „totul” - sănătatea fizică, bunăstarea familiei și bogăția materială. Îi cerem lui Dumnezeu să ne împlinească rugăciunea, dacă nu este clar păcătoasă, dar nu putem face din dorințele și presupunerile noastre omenești voia lui Dumnezeu. La fiecare cerere umană trebuie să adăugăm în inimile noastre: Altfel, nu cum vreau eu, ci cum vrei Tu.

Trebuie să ne străduim să ne asigurăm că această rugăciune a noastră răsună sincer în inimile noastre, altfel ne rugăm ca păgânii în multele lor cuvinte.

Pe vremuri, ziua numelui și ziua de naștere a unei persoane erau aceeași dată. Acest lucru se datorează faptului că nou-născutul a fost numit în cinstea sfântului ortodox în ziua căruia s-a născut. Astăzi nu este necesar să urmați această tradiție - părinții pot să-i spună copilului orice nume le place. Acest lucru duce la faptul că Serghei are și două sărbători - ziua numelui și ziua de naștere. Dacă totul este clar cu ultima sărbătoare, atunci pentru a felicita persoana de naștere pentru sărbătoarea sa, trebuie să apelați la calendarul bisericii.

la Serghei

Băiatul, tânărul, bărbatul este incredibil de norocos! Conform calendarului bisericii, ziua onomastică a lui Serghei este sărbătorită de șaptesprezece ori pe an. Să stabilim ce date sunt acestea conform noului stil și, de asemenea, cine este patronul lui Serghei în Ortodoxie.

15.01	Mucenic Serghie
27.01	Dreptul Sergiu Svirski
2. 04	Cuviosul Serghie, ucis la mănăstirea Sfântul Sava
25.04	Patriarhul Constantinopolului, Sfântul Serghie
1. 06	Venerabilul Serghie de Şuhtomski
6. 06	Tribunul Mucenic Serghie
11.07	Doi patroni deodată - Sf. Serghie Făcătorul de Minuni din Valaam și Sf. Serghie Stăpânul
18.07	Serghie de Radonezh, stareț și făcător de minuni al întregii Rusii (descoperirea relicvelor)
25.08	Venerabil Sergiu
17.09	sfințitul mucenic Serghie (Drujinin), episcopul Narvei
24.09	Venerabil Sergius, Făcătorul de minuni din Valaam (transfer de relicve)
8. 10	Venerabilul stareț Serghie de Radonezh, Făcătorul de minuni al întregii Rusii
11.10	Ascultător Serghie din Kiev-Pechersk, odihnindu-se în Peșterile din apropiere
20.10	Venerabilul Serghie de Volgograd, Nuromsky
23.10	Venerabilul Mucenic Serghie de Zografsky
29.11	Venerabilul Serghie din Malopinej
11.12	sfințitul mucenic diacon Serghie

Conform calendarului ortodox, ziua onomastică a lui Serghei este cel mai mult asociată cu făcătorul de minuni Sergius din Radonezh. Prin urmare, cea mai venerata zi este 8 octombrie conform noului stil.

Originea numelui: prima opțiune

Acum știm când este ziua numelui lui Serghei. Să intrăm puțin mai adânc în poveste. Numele provine de la genericul roman Sergius. În traducere - „înalt”, „foarte respectat”, „nobil”.

Oamenii de știință care i-au studiat istoria au ajuns la concluzia că Sergius sunt o veche familie patriciană ale cărei rădăcini se întorc în trecutul troian.

Originea numelui: a doua opțiune

Următoarea versiune este mai religioasă. O altă linie de cercetători susține că Serghei modern este o versiune a numelui antic Sergius. Este tradus ca „slujitorul lui Dumnezeu”.

O altă versiune puțin cunoscută este că numele provine de la numele țesăturii „serge”. Din câte se pare, croitorul care lucra cu un astfel de material i l-a dat fiului său. În apărarea acestei versiuni este forma Serezhen, populară în limba slavonă bisericească veche.

Nume în Rusia

În Rus', versiunea lui Sergius era mai faimoasă (cum am observat când ne-am uitat la ziua onomastică - ziua lui Serghei). De-a lungul timpului, s-a transformat în forma modernă familiară.

În țara noastră, popularitatea numelui a atins apogeul în ultimul secol - probabil va fi mai mult de un Serghei printre rudele, prietenii și cunoștințele dvs. Astăzi, interesul pentru ea a dispărut - aparent datorită prevalenței sale în trecutul recent.

Astrologie

Este interesant să examinăm, pe lângă ziua onomastică a lui Serghei, caracteristicile astrologice curioase asociate purtătorului acestui nume:

• Semn zodiacal - numele se potrivește Vărsător, Capricorn și Rac.
• Planta talisman este mesteacănul.
• Piatra talismanului este perle.
• Culoare talisman - argintiu.
• Mascota animală este iepurele alb.
• Ziua fericită este vineri.
• Planetă patronatoare - Venus.
• Perioada fericită a anului este toamna.

Despre personajul lui Serghei

După ziua onomastică a lui Serghei, vom analiza caracteristicile psihologice ale purtătorului unui nume atât de eufonic:

• Copilărie. În tinerețe, Serghei este cel mai adesea un copil slab și bolnav care are nevoie de îngrijirea părintească. Dar, odată cu vârsta, devine puternic, puternic și adesea se regăsește în sport.
• Caracter. Serghei poate fi numit o persoană curajoasă. Preferă acțiunile decisive în locul emoțiilor, dar în același timp nu își pierde capacitatea de a empatiza. Este rezervat și își păstrează părerile despre ceilalți pentru el. În esență, o persoană sociabilă și deschisă. Dar te poate surprinde și prin imprevizibilitatea sa. În același timp, se referă la oameni cărora nu le place să se arate mai bine decât sunt cu adevărat. Prin fire, Serghei este un optimist care poate găsi o cale de ieșire dintr-o situație dificilă. În ciuda tuturor acestor lucruri, el este oarecum sensibil.
• Loc de munca. În munca sa, Serghei poate fi descris ca un angajat conștiincios și amabil. Acesta nu este genul de persoană care trebuie să repete ceva de două ori. Întotdeauna își ține promisiunile - ca un partener de afaceri. În calitate de lider, Sergey poate uni o echipă excelentă - va „rămâne puternic” pentru propriul său popor.
• Hobby-uri. Serghei preferă cel mai mult cinematograful și muzica. Purtătoarea numelui îi place și să participe la spectacole de amatori. Prin urmare, Serghei sunt artiști, compozitori, regizori.
• Relații cu cei dragi și prieteni. Serghei are grijă de părinții săi, este flexibil și prietenos în familie. Niciodată să nu jignești accidental pe cineva drag. Cu toate acestea, încearcă să facă față singur experiențele sale emoționale, fără a-i introduce pe alții în propriile sale probleme. Este un prieten grozav, iubește distracția, nu își invidiază camarazii - este întotdeauna gata să se bucure sincer de succesele lor.
• Iubesc familia. Serghei îi plac femeile calme și flexibile - el alege un cuplu care se potrivește cu caracterul său, și nu invers. El poate ceda soției sale conducerea în familie, dar în probleme importante nu se va abate de la propriul punct de vedere. Își ajută de bunăvoie soția la treburile casnice. Dar, în același timp, Serghei este gelos și există posibilitatea ca căsătoria să nu fie singura din viața lui.

Astfel, zilele onomastice ale purtătorilor numelui din calendarul ortodox sunt cele mai asociate cu veneratul Serghie din Radonezh. Cu toate acestea, acesta nu este singurul păstrător al lui Serghei. Luați legătura cu părinții băiețelului pentru a afla care Sfântul Serghie este hramul fiului lor.

Înainte de revoluție, oamenii trăiau în conformitate cu tradițiile de credință ortodoxă. În epoca noastră, puțini oameni știu semnificația tradițiilor ortodoxe, precum și diferența dintre zilele onomastice și ziua îngerului. În articol vom lua în considerare întrebarea: ziua numelui și ziua îngerului - care este diferența? Când se sărbătorește ziua onomastică și când se sărbătorește ziua îngerului? Ziua de naștere este ziua onomastică?

Un nume este numele personal al copilului dat după naștere. Nu numai oamenii primesc un nume: nume sunt date animalelor și plantelor, obiectelor și obiectelor lumii noastre. Această tradiție este descrisă în Biblie când Domnul i-a cerut lui Adam să dea nume tuturor animalelor și trupurilor cerești.

Înainte de creștinism, în Rus' se dădeau nume și nou-născuților, iar numele era asociat cu semnele exterioare ale bebelușului sau cu unele trăsături caracteristice. După botezul Rus'ului, situaţia s-a schimbat, iar creştinilor au început să li se dea noi nume la botez. De exemplu, prințul Krasno Solnyshko a primit numele. Numele au primit o semnificație specială: se credea că ele determină destinul unei persoane.

În vremurile moderne, numele vin într-o mare varietate, dar înainte de revoluție, copiii erau chemați în conformitate cu Sfinții. Numele sfinților Bisericii Ortodoxe pe lună sunt consemnate în Sfinții (luni de cuvinte). Anterior, părinților nu le păsa să aleagă un nume pentru copilul lor, ci l-au numit în cinstea sfântului lor preferat. Principalul lucru este că acest nume corespunde lunii nașterii, deși acest lucru nu este necesar.

La Sfinți puteți găsi nume de origine greacă veche și ebraică. Ce nume ar trebui să alegi? Pentru a face ceea ce trebuie, urmați aceste sfaturi:

• Puteți numi un copil după sfântul în ziua căruia s-a născut.
• Dacă calendarul ortodox nu onorează un sfânt de ziua copilului, alegeți numele zilei următoare.
• Dacă alegi un nume lumesc care nu este la Sfinți, la botez copilul va primi un alt nume - va avea două nume.
• Înainte de a-ți numi copilul, familiarizează-te cu semnificația numelui ales.
• Dacă nu sunteți sigur de alegerea corectă a numelor, cereți ajutor preotului.

Există peste 1.700 de nume de bărbați și femei înregistrate în Sfinții Ortodocși, așa că alegerea unui nume nu este deosebit de dificilă. Recent, vrăjitoria neagră a început să se răspândească, așa că este indicat să păstrați secretul numelui de pe cruce (dat la botez). Acest lucru va salva o persoană de a provoca daune intenționate.

Acest rit este săvârșit în timpul botezului unui nou-născut, când este numit după hramul. Ziua numelui (ziua numelui) este nașterea spirituală a unei persoane, nu se aplică lumii fizice. Numele duhovnicesc al unei persoane dat la botez rămâne cu el pentru tot restul vieții, la fel ca și patronajul sfântului.

De asemenea, în timpul botezului, un înger păzitor apare pentru nou-născut. Prin urmare, ziua numelui și ziua îngerului sunt una și aceeași.

Cu toate acestea, există cazuri speciale când ziua onomastică nu coincide cu ziua îngerului. De ce? De exemplu, unui copil i s-a dat un nume la naștere și l-a păstrat la botez. Apoi ziua onomastică este sărbătorită în ziua pomenirii sfântului cu numele dat, iar ziua îngerului la altă dată.

Uneori, ziua onomastică poate coincide cu o zi de naștere fizică dacă copilului i s-a dat un nume laic corespunzător numelui patronului acelei zile. Dacă bebelușului i se dă un nume lumesc, care nu este în calendar, la botez primește un nume nou.

Notă! Înainte de botez, bebelușul este complet lipsit de apărare, așa că vrăjitorii negri au încercat să arunce vrăji teribile nou-născutului în această perioadă.

Cum să sărbătorim zilele onomastice conform obiceiului ortodox? Această tradiție își are originea în secolul al XVII-lea. Întreaga familie a mers la biserică, s-a rugat la hramul și s-a împărtășit. La întoarcerea acasă, au ținut o cină în care au fost tratați cu plăcinte, chifle și kvas. La seară au fost cu siguranță prezenți nașii, nașii băiețelului.

După cină, oaspeților li s-a împărțit mâncare - plăcinte și chifle, pentru ca nimeni să nu plece cu mâinile goale. Mulți oameni sunt interesați de întrebarea: au pus lumânări pe tortul aniversar? Nu, nu exista o astfel de tradiție în Rus'. Obiceiul de a aprinde lumânări pe un tort a venit la noi din străinătate.

Ziua Îngerului și Ziua numelui - care este diferența? O persoană poate fi botezată la orice vârstă. În Rus', nou-născuții erau botezați în a șaptea zi după naștere, dar ulterior au fost schimbati în a patruzecea zi. Când bebelușul ajunge la 40 de zile de la naștere, se face o ceremonie de botez. În această zi, un mic creștin primește numele sfântului său patron și protecția.

Multă vreme s-a păstrat tradiția de a numi bebelușului în a opta zi după naștere și de a-l boteza în a patruzecea zi. Acum această tradiție (numirea în ziua a opta) și-a pierdut sensul.

Ce ar trebui să faci de Ziua Îngerului? Această zi ar trebui să fie dedicată bisericii, împărtășirii și spovedaniei. Un copil mic trebuie să i se spună despre semnificația credinței ortodoxe în viața sa, despre sfântul său patron și mijlocitor. Ziua Îngerului este diferită de ziua de naștere, așa că este sărbătorită într-un mod special. Această zi nu poate fi transformată într-o sărbătoare obișnuită cu ocazia nașterii fizice - are rădăcini spirituale.

În această zi, se obișnuiește să citești rugăciuni către sfântul tău patron și rugăciuni către îngerul tău păzitor. O persoană trebuie să ceară sincer iertare pentru păcate și să se îndrepte către sfântul său patron cu credință în inima sa. Mulți creștini ortodocși fac fapte bune în ziua îngerului, pentru că credința se întărește prin fapte.

Concluzie

Care este diferența dintre ziua unui înger și ziua onomastică? Ziua botezului și ziua îngerului sunt același eveniment din viața unui mic creștin. În timpul botezului, bebelușului i s-a dat numele sfântului venerat în acea zi, așa că ziua onomastică și ziua îngerului coincideau întotdeauna. Anterior nu era nicio diferență între ei. În lumea modernă, ziua numelui și ziua îngerului pot fi sărbătorite în zile diferite, deoarece în momentul botezului copilului i se poate da un nume lumesc.