Звернення до чоловіка на русі. «Зазнобушка» та «ладонька»: як ще називали коханих на Русі

Як зараз жінка звертається до коханого? Найчастіше в ході такі слова, як «сонце», «зайчик», «ведмежа» або навіть «пусик». Але потреба в ніжності була властива людям усіх народів і за всіх часів. Просто ласкаві звернення були іншими. За старих часів жінки не відчували себе рівними чоловікам. А тому вони не дозволяли собі поблажливо-пестливого тону по відношенню до чоловіка.

Чоловіки вважали себе захисниками дружини, годувальниками сім'ї. Тому в їхньому лагідному зверненні до дружин прозирало заступництво. Я пропоную згадати, як виявляли ніжність один до одного люди за часів Київської Русі. Можливо, з багатого арсеналу старовинних пестощів ми зможемо взяти парочку і для сучасного застосування? Не весь час називати улюблених чоловіків «котиками»!

Часи язичництва

Існує безліч свідчень того, що до прийняття християнства люди на Русі почувалися більш розкутими. Відносини до шлюбу, у тому числі й інтимні, не вважалися чимось ганебним. При цьому дівчата були вільні, як і хлопці, вибирати собі пару, а не чекати, доки на них звернуть увагу. Жінка могла сказати чоловікові, що їй сподобався, що він «задобний» - бажаний, коханий, милий.

Слов'яни шанували бога кохання Леля. Цей персонаж у язичницькому пантеоні відповідав за пристрасть, за ту іскру, що проскакує між двома людьми. Лель був сином богині краси Лади, яка також відповідала за згоду між подружжям. Відлуння цих вірувань простежується в словах «плекати» і «ладнати» (між собою).

Пієтет перед богом кохання був настільки сильним, що дівчата часто називали свого обранця Лелем, а ще Любичем. А чоловіки, відповідно, іменували своїх зазнаб Ладами. Але жінки переробляли ім'я богині і називали своїх коханих Ладо чи ще ласкавіше - Ладушко.

За часів язичницьких свят слов'яни влаштовували оргії, де вдавалися до гріха. Все це робилося для кращого врожаю і щоб задобрити природні стихії, а тому особливих пестливих прізвиськ до випадкових партнерів не вживалося.

Русь християнська

Після хрещення слов'ян звичаї стали суворішими, а статеві стосунки до шлюбу почали вважатися гріхом. Але не всяка наречена блювала себе для вінця. Тим більше, що церква так і не змогла до кінця витравити з народних мас старі обряди та традиції. У Святки в одній сільській хаті сходилися на вечірки дівчини з хлопцями.

Для пристойності туди ж запрошували і місцеву добропорядну матрону або старого, що славиться своєю побожністю. Але молодь могла вільно спілкуватися, інколи ж і зав'язувати відносини. Звичайно, статева близькість була ексцесом, але молоді люди могли взятися за руки, обійматися, а то й цілуватися. Незалежно від статі, такі закохані говорили один одному: «Розласка моя мила!».

Добрані стосунки

Як же дівчині належало вчинити, щоб дати зрозуміти хлопцю: він їй подобається настільки, що може засилати сватів? Занадто пристрасні поцілунки і тим більше інтим суворо засуджувалися суспільством. Доводилося застосовувати вербальні сигнали. Але як не дозволяє дівочий сором? «Місяць моя ясний», «насолода серця мого» і «друг розлюбезний» - ось ті ласкаві слова, з якими скромна юначка могла звернутися до коханого.

У відповідь хлопець міг назвати її «зазнобушкою», «білушкою», «любушкою», «локшиною», «милушкою», «душенькою» та «лелів». І дівчина могла бути впевнена, що коханий її не залишить, а прийде свататися, якщо він сказав слова: «Наречена ти моя!». Тоді і їй треба було сказати: «І ти мій суджений» (призначений долею).

Ласкаві звернення між подружжям

У шлюбі дружина часто говорила чоловікові слова, які завуальовано вихваляють його силу як партнера: «богатир», «добрий молодець» тощо. Але були й інші ласки. Наприклад, «сокіл мій ясний», «світло очей моїх». Ці вирази не вважалися в ту епоху пишномовними. Адже чоловік був світочем для дружини, її провідником у світі. А дружина була душею чоловіка, тим, заради чого він живе і працює.

Тому часто коханий так і говорив: Душа моя!. Звичайно, більшість ласкавих звернень до дружини так чи інакше вихваляли її красу: «лебідка біла», «голубка сизокрила», «краса ненаглядна». Але були ніжні слова і з сексуальним підтекстом: «Сугревушка моя тепла».

Чи не так, мило? Я думаю, що прояви ніжності за старих часів були більш поетичними, ніж зараз. Тоді люди не відчужувалися так за стереотипними фразами «дорогою», «милою», «солодкою». Варто виявити трішки фантазії, щоб зігріти коханого теплом своєї душі.

Ласка ми проявляємо до своїх рідних, до коханої людини, до дитини. Своїм коханим ми часто даємо особливі лагідні імена. А як із цим була справа на Русі?

Ласки до шлюбу

Про ласка і інтимне життя древніх слов'ян відомо дуже мало. Ряд дослідників вважає, що в дохристиянську епоху дошлюбні статеві відносини на Русі були нормою, а часом наші предки взагалі влаштовували оргії, як правило, пов'язані з певними язичницькими святами.

Так це чи ні, спірне питання, на яке в історичних джерелах немає однозначної відповіді. Але з настанням християнства інтимні стосунки стали сприйматися інакше. Хоча, зрозуміло, не кожна дівчина «блювала себе до вінця». Однак дошлюбні зв'язки стали вважатися гріхом.

І все ж таки це не означало, що у російських дівчат до весілля взагалі не було жодних контактів з хлопцями, особливо у селянок. Хлопці та дівчата зустрічалися на роботі у полі, на посиденьках, на святах. І нерідко між ними зав'язувалися любовні стосунки.

Що могла дозволити собі незаміжня дівчина, якщо не хотіла, щоб її вважали блудницею? Зрозуміло, мали місце і обійми, і дотик. Хлопець і дівчина, які подобалися один одному, могли непомітно торкатися один одного долонями, сплітати пальці, а ті, хто сміливіше, ходили, взявшись за руки. І, звісно, ​​вони цілувалися.

У ході були ласкаві звернення, багато з яких сучасною російською мовою вже не використовуються. Наприклад, дівчина могла називати свого коханого "задобний" - "милий, люб'язний, бажаний"; «Долонька» – «добрий, коханий»; "Місяць мій ясен". Хлопець, у свою чергу, міг величати кохану «білушкою», «зазнобушкою», «дролечкою», «локшиною», «любушкою», «душенькою», «милушкою», «лелів». Незалежно від статі кохані зверталися один до одного зі словами: «Розласка мила!» Зазвичай, так звучало вітання.

Між дружинами та чоловіками

Між чоловіком і дружиною існувало звернення «сугревушка ти моя тепла!» Заміжня жінка могла звернутися до чоловіка зі словами: «Світло моїх очей». Чоловік на Русі був для жінки світлом, яке висвітлювало їй шлях, дозволяв реалізувати свій творчий початок. Були й інші звернення: «сокіл мій ясний», «люба мій», «добрий молодець», «наречений мій», «богатир», «насолода мого серця», «милий друг», «дружечок», «друг люб'язний». Чоловік звертався до дружини: «Душа моя», оскільки кохана жінка уособлювала собою духовний сенс його буття, надихала його на подвиги і звершення. Часто дружин називали любовно: «краса ненаглядна», «голубка моя», «лебідка біла».

Особливо голубилися жінки до чоловіків, якщо ті були не в дусі, чимось розгнівані, намагалися їх заспокоїти: «Сокіл ти мій ясний, світло очей моїх, приляг, відпочинь з дороги!» Якщо чоловік за щось сердився на дружину, вона могла кинутися йому в ноги, обхопити, зі словами: «Насолода серця мого, немає моєї провини перед тобою!» До речі, на Русі довго існував звичай, коли дружина мала мити чоловікові ноги.

Як пестили дітей на Русі?

Свої «ласкові» традиції існували і щодо дітей, хоча на Русі їх не заведено було надто балувати. Жінка могла притиснути до себе дитину, якщо вона була злякана або вона намагалася її захистити, дітлахів заведено було гладити по голові, ворушити волосся, цілувати в лоба. Причому нерідко жінка поводилася так із чужими дітьми, як зі своїми.

Такі сучасні звернення, як «хлопчик», «дівчинка», «дитина», у ході не були. Малолітніх найчастіше називали словом «дитина». Підлітків залежно від статі – «хлопець» або «малюнок». Своїх дітей звали лагідними прізвиськами: «рибка», «зайчик», «зернятко», «пташка», «сонечко». Хлопчика чи юнака могли звати «милок», «касатик», «соколик». Дівчинку чи дівчину – «дівчинка». Пізніше з'явилися звернення, які й тепер у ході: «синок», «дочка», «онучок», «онучка».

Як бачите, часи змінюються. У наші дні вже при першому знайомстві ласки між юними хлопцем і дівчиною можуть бути дуже відвертими. Одні пестливі слова пішли з ужитку, їх замінили на інші. Але суть від цього не змінилася, і потреба людей ніжності нікуди не поділася.

Землю ніжно... світанок обіймає...
Я цілую... цілую... тебе...
Знову нитки... доля... заплітає...
Ти моє світло... ти... душа моя.

Душа моя.

Так люблячий чоловік називав свою кохану жінку.

Душа - це чуттєвий центр людини, недарма говорять про спустошену людину: "Вона втратила свою душу". А якщо вже знайшов кохання, то знайшов свою душу.

Найдобріший стан, коли все робиться для душі, і коли душа на місці.

Любов до жінки - це той світоч, який штовхає чоловіка на подвиги, заради якого треба до
чогось прагне, чогось досягати. Інакше будь-яка справа стає безглуздою.

Виходить, що сама душа дивиться на чоловіка очима жінки, а їй-то не можна збрехати і не можна зрадити, тому що зрадиш свою власну душу.

Жінка одухотворює життєвий шлях чоловіка, крім того, це звернення несе в собі особливу енергетику, можна сказати, що це є чарівним.

Але взагалі, існували й інші звернення до дружин і є не менш душевними.

Ладонька,
Люба моя,
Краса Ненаглядна,
Голубко моє,
Лебідка біла.

Думаю, що якби замість "рибок" та "кисок" ми використовували їх, то сучасні шлюби були б набагато міцнішими.

У старослов'янській мові чоловік позначався величним словом «чоловік» (mo˛zhь), яке найповніше розкривало сутність людини чоловічої статі та протиставляло її жінкам – дружинам. «І прийшовши Олег до Смоленська і посади в ньому чоловік свій» («Повість временних літ»).

Саме слово «чоловік» має індоєвропейське походження і споріднене з цим словом іншими мовами. Наприклад, зі словом man в англійській. Причому часто в родинних мовах цим же словом або його похідним позначають і чоловіка - чоловіка, який є чоловіком своєї дружини.

Крім «чоловіка» для позначення віку чоловіка та вказівки на його дієздатність на Русі існували такі слова, як «малець», «хлопець» і «старець» «…і вирішила старцю козар'стії: «Не добра данина, княже!..» (там ж).

Чоловіка могли позначити і за його соціальним статусом - раб, слуга, князь, воїн.

Як же так вийшло, що біблійний «чоловік» став чоловіком, а потім і зовсім – мужиком, тобто його стали позначати словом, яке несе частку зневажливості?

Чоловіки бували «великі» та «малі»

Досліджував проблему іменування чоловіка філолог Валерій Анатолійович Єфремов у своїй роботі "Номінації чоловіка в російській мові" (журнал "Світ російського слова") вказує, що аж до XIII століття чоловіком на Русі називали вільного громадянина. А не раба та не слугу. Причому серед чоловіків була своя ієрархія.

У літописах часто говорилося про чоловіків «знатні», «славні», «великі» і про чоловіків «менших» або «молодших». Очевидно, що в останньому випадку мова не завжди йшла про підростаюче покоління, а й про простіших людей, які теж були вільними громадянами, але несли менше відповідальності перед іншими людьми та батьківщиною і не мали знатного походження.

Чоловік – це спільність!

Близько XV століття в літописах і грамотах стало з'являтися слово «чоловік» у різних варіаціях - «чоловік», «мущина». Воно вироблено від прикметника «чоловічий» приєднанням суфікса -щин (а), що має значення збірності, узагальнення (за аналогією зі Смоленщиною, іноземщиною чи боярщиною).

Спочатку слово «чоловік» вживалося як просторіччя, але згодом стало входити до розмовної мови російських людей. Поступово воно втратило первісне значення спільності і стало означати «обличчя чоловічої статі», за аналогією з «жінкою», «сільщиною» або «безбатченком».

Як «чоловік» став чоловіком

Поділ смислового значення слів «чоловік» та «чоловік» відбувся приблизно у XVIII столітті. Безособовий «чоловік» замінив «чоловіка», як представника статі, а «чоловік» у нейтральному контексті став означати одруженого чоловіка. А у «високому» стилі так стали називати гідну людину, яка має заслуги перед іншими. Поширилися також словосполучення "цей гідний чоловік", "вчені мужі" та інші.

У XIX столітті слово «чоловік» увійшло в активне вживання, а XX століття остаточно закріпило це слово в лексиконі радянських громадян, але це було зроблено заради… ідеології! Але все гаразд.

Звідки взялися «мужики»?

Що ж до слова «мужик», те, як пише Єфремов, воно виникло приблизно в той же час, що і «чоловік» - близько XV століття і вперше зустрічається в «Ходінні за три моря» Афанасія Нікітіна, який пише: «А мужики і жонки всі голі, а всі чорні».

За версією філологів слово «мужик» походить від того, що на Русі простолюдинів часто позначали як неповнолітніх, недієздатних у сенсі слова, обмежених будь-якими обставинами, наприклад, бідністю.

Винні більшовики?

Перші три століття слово це несло у собі всі три сенси - воно означало, власне, чоловіка, як носія чоловічої статі, одруженого чоловіка і так само називали селян, мешканців сільської місцевості. Аж до початку XX століття слово було цілком нейтральним, так його визначав «Словник Академії Російської», і лише з приходом до влади більшовиків стався різкий поділ значення слів «чоловік» та «чоловік».

Чоловіком стали називати грубу, необтесану людину і стали протиставляти її «чоловікові», який мав бути розумним і освіченим, «справжнім». Відбулося утворення опозиції чоловік - мужик, в якій останньому відводилася роль ідеологічного маргіналу - кулака, одурманеного попами чи п'яниці та розгильдяя.

"Мужик" повертається!

Однак останнім часом, як зазначає В. А. Єфремов, до слова «мужик» починає повертатися позитивна оцінка: «Справжній мужик!», «Він чесний трудяга, а головне - мужик!», тоді як слово «чоловік» набуває дедалі більше негативних відтінків, які пов'язують із нездатністю інтелектуалів швидко вирішувати повсякденні завдання, зі «зніженістю» городян і, можливо, з гомосексуалізмом.

Вчені не знають, із чим пов'язане таке переосмислення старих слів: можливо до російського народу повертається самосвідомість, а можливо, у міському культурному середовищі люди просто грають словами. У будь-якому разі вчені вважають, що невдовзі слово «мужик» може остаточно витіснити слово «чоловік».

На Русі називали коханого чоловіка - Світло очей моїх, тому що чоловік - це Шлях, це стріла, що вказує на сходження у верхні світи. Любляча жінка захоплено дивиться на свого коханого як на світло, яке допомагає їй не забути себе.

А жінку звали - “Душа моя.

Тому що вона нагадує те, заради чого тільки є сенс рухатися цим Шляхом. Все лише для душі. Немає сенсу ні в чому: ні у війнах, ні звершеннях, ні в пізнанні, ні в здібностях – якщо забута душа.

Дивиться чоловік на жінку свою і не може злякатися, не може зрадити, не може опустити руки, бо її очима дивиться на нього його душа. І жодних хибних виправдань не прийме. Не збрешеш же своєї душі.

І огрубіє він часом у боях так, що вже й самі бої сенсом життя стануть. А загляне в її очі, почує її голос - розтопиться холод серця його. І перестане він лити кров і заплаче. Це розтане лід, який сковував душу.

Або навпаки: скине з себе ярмо і встане на весь зріст, візьме зброю, і битиметься, доки не звільнить душу свою та народ свій чи доки не загине в цій битві. І в хвилини страху за тіло стоятимуть перед ним очі її. І відступить перед цим поглядом страх. І зробить крок у битву...

А що чоловік для жінки?

Коли жінка-берегиня заморочиться, забруднить у метушні, зберігаючи все і вже навіть забувши, заради чого вона це береже, вона зазирне йому в очі і згадає. Навіть не згадає, а прямо побачить Шлях. І зрозуміє, навіщо їй берегти, навіщо зберігати і заради чого не поступитися ані крихіткою краси. Навіщо надати простір. Навіщо не перетвориться на кухонну бабу? У цьому всьому є велике значення, тому що через очі коханого видно світло Іншого світу. І цей світ – є справжній Дім та Батьківщина. Він чекає. Він не вигадка. Тому що сам чоловік несе дух його у всьому, що тільки не робить.

У кожному з нас є і чоловічі та жіночі енергії.

Чоловік – той, хто дає: турботу, фінанси, дах. Мужність проявляється способом віддавання. Якщо він не відчуває зустрічного потоку жіночого кохання, він перестає давати. Чоловікові треба, щоб жінка його ЛЮБИЛА: не вчила, не виховувала, а ПРИЙМАЛА його.

Жіночність розкривається у прийнятті. Вона має вчитися приймати: його рішення, його реакцію, його суть.

Здатність жінки, не міркуючи приймати свого чоловіка, розвиває здатність чоловіка віддавати свою силу жінці; любов жінки полягає у прийнятті чоловіка, вміння охопити любов'ю емоційною енергією - ставить жінку до низки людських чеснот. Ніжність, смирення, повага, терпимість – ці чотири енергії вчать чоловіка жити через великодушність. Навколо нього утворюється захисне поле, сила якого – життєві прагнення, успішність.

Якщо жінка має ці енергії - чоловік стає великодушним, і навколо нього утворюється захисна енергетична оболонка: зростання кар'єри, життєвий успіх, емоційна рівновага.

Сучасні жінки несуть дуже багато чоловічих енергій. Вони розучилися любити серцем, почуттями. Кохання почало виходити з розуму. Дівчата прагнуть вибирати чоловіка не серцем, а розумом: він добре заробляє, у нього є своя власність, він буде добрим батьком.

У жінок змінилися енергії, які необхідні для продовження роду: жінка почала теж віддавати сама, виявляючи надмірну турботу про сина, заважаючи виявитися його чоловічим якостям; про чоловіка, стаючи йому не дружиною, а матусею. Це є – чоловічі способи творення своїм розумом. Все це впливає на обмін енергіями між чоловіком та жінкою... Саме звідси виникає велика кількість розбіжностей у парі.

Головний прояв Жіночності – це прийняття. Вміння приймати чоловіка у всіх його проявах. Це не означає принижуватись перед ним. Це означає вміти огорнути його життєвою силою, безумовною любов'ю, з якої він черпатиме свої сили і віддаватиме жінці ще більше своєї творчості, своїх перемог, своїх радісних звершень.